论约翰·怀德曼作品的沉默书写

沉默主题是怀德曼文学创作的突出特征。他将美国非裔民族的沉默"历史语境化",揭示了被动沉默形成中的暴力规训本质和权力运作机制,折射出非裔民族在历史中的生存哲学。同时,非裔民族的主动沉默被"符号语境化",使得沉默作为语言符号具有充分的言说功能并成为从文化层面对抗强权的反抗策略。在他看来,被动沉默和主动沉默作为物质载体都承载了整个民族的伦理理想,进而赋予沉默终极意义,同时也使非裔的沉默蕴涵了人性和道德力量。怀德曼作为一位后现代主义大师,将其内涵丰富的沉默与后现代主义相融合,为美国黑人文学的丰富和发展做出了独特贡献。

美国黑人权力运动与性别政治的反思——评约翰·怀德曼的《私刑者》

《私刑者》是约翰·怀德曼的转型之作,被学界认为是使他跻身于一流小说家的标志。该小说讲述了四位黑人青年计划私刑处死一位白人警察的故事,其私刑计划是二十世纪六七十年代美国黑人权力运动的缩影,计划中的精心设计突出地反映了黑人权力运动的性别政治。文章分析了作品中黑人性别政治的历史根源、文化土壤及内在根源,并剖析了其主张反伦理道德、反社会公义的本质及可能带来的悲剧后果。文章认为,小说中黑人私刑计划的破产反映了黑人权力运动性别政治的弊端和危害,怀德曼是借私刑计划的失败对运动中的性别政治主张进行反思、剖析和质疑。

私刑计划的破产与黑人权力运动的反思——解读约翰·怀德曼的《私刑者》

《私刑者》是约翰·怀德曼的转型之作,标志着作家从疏离美国黑人群体到回归黑人群体的转变.小说中四个黑人青年针对白人的私刑计划反映了20世纪60-70年代黑人权力运动的“以暴制暴”的激进主张.本文分析了作品中黑人暴力主张的社会历史根源,揭示了它反伦理道德、反社会公义的本质.本文认为,小说中黑人私刑计划的破产反映了黑人权力运动暴力主张的失败,体现了怀德曼对美国黑人权力运动的反思.

约翰·怀德曼小说的暴力书写与种族政治

暴力一直是西方理论界关注的焦点,齐泽克关于主观暴力和客观暴力的划分及论断对于文学研究具有重要的指导价值。怀德曼的小说全景式地展示了美国20世纪60至90年代的非裔主观暴力,基于对暴力后果的思考和呈现表达了他的暴力观。在小说中,以审判失公和执法缺场为内核的司法客观暴力解构了“法律的内在道德”,导致了非裔主观暴力的产生和泛滥。同时,种族主义意识形态的前景化揭示了系统暴力在其中的根本作用。怀德曼基于暴力书写展现了后民权运动时代国家机器凭借系统暴力对非裔实行压制的事实,揭示了系统暴力不断制造“赤裸生命”的本质,批判了美国种族政治的内在逻辑,借此呼吁公义法制伦理的建立和国家对生命的珍视。

《躲藏之处》中伦理选择的政治隐喻

怀德曼的《躲藏之处》是一部以主人公持枪抢劫和逃离躲藏为主线追溯家族历史的小说。将小说置于其所处的历史时期和特殊政治背景进行解读会发现其关键的伦理选择充斥着丰富的政治内涵。主人公托米持枪抢劫的对象是以经济形式长期剥削黑人民众的白人商店主,这是黑人以主观暴力对抗白人客观暴力的体现,本质上是黑人民族"以暴制暴"的政治隐喻。托米的逃离躲藏暗含的是弱小民族对严重失公的专制法制的拒绝和抗议,揭示了黑人民众对公平正义法制伦理的期待。怀德曼以普通黑人的个人经历为视角反映了黑人民族从"以暴制暴"到建立法制伦理的民族出路探寻,认为公平正义的法制伦理才是美国黑人民族的最终出路。

《垃圾道里的弃婴之死》的家庭伦理危机与重构

约翰·怀德曼的《垃圾道里的弃婴之死》是关于伦理禁忌的道德小说,弃婴之死是其核心伦理事件。弃婴之死揭示了20世纪90年代美国代际伦理和两性伦理的失序以及家庭结构的失衡。弃婴之死与其父母传统道德观的下滑直接相关,同时也是社会、政府、媒体和大众组成的混乱伦理环境下的产物,是更多人和机构参与的集体道德事件。怀德曼通过弃婴之死及其伦理环境的书写表达了对和谐伦理的期待和诉求,认为美国社会应该提供向善的伦理环境,并建构良好的公共伦理空间,民众自身也需提高道德修为,构建和谐友爱的家庭伦理空间。

《私刑者》的个人英雄主义反思

《私刑者》被学界认为是怀德曼跻身于美国一流小说家的标志,该小说反映了美国黑人权力运动中突出的个人英雄主义。本文从国际政治运动和思潮、黑人权力运动的思想和道路选择等方面分析黑人个人英雄主义产生的土壤,并揭示这种个人英雄主义的负面因素:缺乏民众基础和社会公义。小说中这个充满个人英雄主义色彩的私刑计划的失败体现了怀德曼对黑人权力运动所推崇的个人英雄主义的反思,同时也反映了他对黑人民族出路的探寻。

种族范式与道德缺失的合力——论怀德曼小说的非裔青少年暴力

非裔青少年暴力是约翰·怀德曼晚期小说的一个重要主题。小说通过这一群体的帮派暴力展示了当时的公共安全危机,并通过施暴者的低龄化和施暴空间的延展性揭示了危机的严重性和紧迫性。帮派暴力产生的社会因素是多维的,其中黑人父性缺场是最为突出的因素。小说将黑人父性缺场的主导因素归咎于社会系统的种族范式,也指出了部分黑人父亲自身缺少道德意识的辅构作用。通过非裔青少年帮派暴力的书写,怀德曼痛斥了美国社会的真正顽疾——种族范式,呼唤了黑人父性的回归,并揭示了非裔青少年的道德教诲问题,同时对这一群体人性的回归充满信心。

《牛群的宰杀》中的身体叙事与瘟疫书写

约翰·怀德曼的小说《牛群的宰杀》对1793年费城爆发的黄热病进行了书写,讲述了人们尤其是非裔美国人与之展开的抗争。在与瘟疫的斗争中,人的身体不仅是一种物理上的疾病载体,而且是一种象征性的符号表征,显示社会的意识形态和种族关系。怀德曼驳斥了白人强加于"无差别"物理性身体上的疾病谎言,揭示了非裔身体作为客体被规训为抗击瘟疫工具的事实,并披露了非裔被言说为他者的行径。通过揭示瘟疫期间种族不平等现象,作者抨击了种族观念以及衍生而来的矛盾与歧视,这对于了解当下美国的社会状况具有重要的现实意义。

《费城之火》:历史书写与现代性批判

当代非裔美国作家约翰·怀德曼的《费城之火》以费城历史上针对非裔“行动”组织的火灾事件为背景,表现了现代性进程下非裔内部的贫富差异,揭示了城市建设中以物质主义为导向与以原始自然为信仰的两种价值观的冲突,并进一步剖析了现代性的“进步”内涵和新一代非裔青年的问题。火灾的实质是非裔内部分化下工具理性与价值理性的冲突,怀德曼的历史书写体现了从非裔种族视角对现代性的批判与反思。