人生的故事:约鲁巴人讣告中的传记

本文旨在将讣告作为一个简单的故事来加以介绍,在这个故事中,人们可以根据文化对于价值观以及有意义的关系和成就的设想来理解个人一生的意义。我们认为,这个故事之所以十分简短,是由于在一则讣告中所包含的信息很少。不过,尽管故事提供的信息不多,它却显示出一个明确的方向:只有不脱离社会-经济不平等以及由此而产生的交换这一背景。

约鲁巴人的婴儿命名仪式

婴儿命名仪式在非洲民族的仪式体系中占有重要地位。约鲁巴人(尼日利亚西部地区)的婴儿命名仪式,男孩在出生后第7天,女孩在出生后第9天,如果出生异性孪生子,则在第8天举行。该仪式以把婴儿展示给亲属们看开始(在此之前母亲、小孩都不离开产房)。人们向屋顶倒一罐水。其中一名最年长的妇女将婴儿放在水流下。

约鲁巴人的集市和贸易

几乎所有的约鲁巴人都从事农业,而许多其他商品生产却是专业化的。此外,有纺织、印染、锻铁、铸铜、木刻、芦葫雕、造珠、制革、制陶,还有打猎、捕鱼、打鼓、卜卦、行割礼、治疮伤以及法术和药物混合的行当。

族群的象征与政治——读科恩《城市非洲的风俗与政治》

厄伯纳·科恩（Abner Cohen）,英国曼切斯特学派代表学者之一,曾师从这个学派的核心代表人物格拉克曼（Max Gluckman）。20世纪40年代,英国结构功能主义研究强调切片式的、静态的社会,并不涉及社会变迁的问题,格拉克曼则对社会变迁一直保持着兴趣,他主张将社会放入一个更大的历史、社会背景中进行分析,强调被观察的社会在受到侵扰后有一种恢复原先状态的倾向。2作为格拉克曼的学生,科恩深受其影响。

拉美三诗人

拉美先锋派运动,曾在拉美文坛上有过自己的辉煌,独领风骚二十年。作为一种文学流派有它的伊始,也必定有它的终极,这是文学发展的规律,谁也无回天之力,让它永远长存。但先锋派的影响,它的精神仍然活跃在当今作家的创作中。就以先锋派之后的伟大诗人秘鲁的巴列霍、智利的聂鲁达和古巴的纪廉为例,不仅先锋派在他们身上起着作用,就连先于先锋派的拉美现代主义也可在他们的作品中寻找到它的痕迹。 巴列霍共创作了三部诗集。

尼日利亚的民族、语言和宗教

尼日利亚是个多民族的国家,全国约有250个民族,其中最大的有3个,即北部的豪萨—富拉尼族,西南部的约鲁巴族,东南部的伊博族。豪萨和富拉尼原为两个部族,后相互同化,成为一个民族。豪萨—富拉尼族人约占全国人口的25%,以务农和放牧为主;伊博族人占全国人口17%左右,主要务农和渔猎;约鲁巴人约占全国人口20%,经商者多。不同的民族分属不同的语言集团。据说尼日利亚全国共有二百多种语言。

西非的面具

面具是非洲传统艺术的一个重要组成部分,在一定程度上反映着非洲的进步和文明。西非的面具不同于非洲任何其他地区的面具,它们不仅种类繁多,而且更具有浓厚的神秘色彩和宗教意义。(参见封三图片)

撮婚

时钟的闹铃响了,载纳勃·雅娅翻了个身,顺手把制闹销按下。昨天晚上以来,她思想负担一直很重,使她不能入睡,索性坐了起来。而眼下她的瞌睡又来了。她绞尽脑汁想着该怎么办。而后,她的眼睛停留在墙上的日历上,心里就越发地不安起来。费米·埃伯在卡诺眼科医院已经4个月,载纳勃是这所医院的护士,明天他就要离开这里回拉各斯医院去了。她心里闷闷不乐。

部族矛盾困扰着“非洲石油巨人”

近两个多月来,围绕阿比奥拉是“当选总统”还是“叛逆罪犯”的问题,阿比奥拉的支持者和军政府之间展开了激烈争斗;并使尼日利亚这个非洲人口最多的大国再度陷入一场严重的政治危机.局势再度紧张今年6月13日,在去年6月总统大选中得票处于领先地位的阿比奥拉宣誓就任尼日利亚总统.警方先是向他发出通缉令,尔后在6月23日又逮捕了他,把他从拉各斯押送到首都阿布贾.