平视客观 纪录真实

电视纪录片必须真实,但是要达到真实的首要条件是纪录真实.在纪录片革命的今天,我们已经从以词为主、音乐打成的那种制片方式中前进了一大步,进入到了用同期声来表现现实了.

浅析党史文献纪录片如何在真实基础上生动起来

2021年,即将迎来中国共产党建党100周年的盛大节日。届时,很多党史题材的纪录片会纷至沓来。如何在这个历史性的时刻,制作出优秀的纪录片作品,是摆在很多纪录片人面前的重大职责。谨以我们黑龙江广播电视台纪录片团队制作的纪录片《中共六大纪事》的创作思路和手法为例,探讨一下重大题材纪录片的创作方式方法,尤其是党史文献纪录片在真实性基础上如何做到生动、更具有吸引力方面进行探讨,供同行参考借鉴。

我军光辉历程的真实纪录——谈《星火燎原》的编辑出版

2007年8月1日是中国人民解放军建军八十周年纪念日,据报道解放军出版社以此为契机出版了10卷本《〈星火燎原〉未刊稿》,并且"此书还未发行就引起了各方关注"。为什么人们对上世纪50年代出版的《星火燎原》依然念念不忘?它当年是怎样编辑出版的呢?

纪录式动画的理论架构——解构、重组与图形叙述

近年来,以获得奥斯卡最佳动画短片奖的《瑞恩》、最佳外语片提名奖的《与巴什尔跳华尔兹》等影片为代表,其真实纪录的内容以动画形式呈现,虚拟图形被赋予客观的纪实性特征,引发了人们对"纪录式动画"的广泛关注,学术界也展开了关于"纪录式动画"真实性的激烈争辩。在媒介不断融合的当下,本文汲取视听语言的丰富内涵,从对"纪录式动画"的概念界定及发展脉络入手,分析视觉隐喻与现实元素的理论架构途径,结合剖析图形叙述方式,对纪录式动画的哲理内涵、创作手法、镜头语言等方面内容作针对性的探讨与阐释。

纪录片创作过程中的主体意识

近年来,在纪录片的创作中,由于盲目追求纪实性,忽视了主体意识的审美再创作过程和结构流程,不加选择地纪录生活自然流程,因而使许多纪实带上了自然主义的特征。针对这一现象,本文主要探讨了在纪录片创作过程中主体意识的重要作用。

纪录片的故事化趋势

近年的纪录片创作表现出故事化趋势。纪录片故事化有其诸多原因并有助于加强传播效果。纪录片的故事化技巧包括细节、长镜头、组织拍摄、真实再现等方式。但纪录片的故事化不能构成对纪录片真实价值的扭曲。

纪录片“搬演”存在的合理性及其发展

随着纪录片的发展,＂搬演＂这种手法的运用是否合理也一直存在争议。毫无疑问,＂搬演＂有助于影片直观生动地将场景和事件展现在观众眼前,但与此同时,＂搬演＂或多或少地对影片真实性会有所破坏。本文将对＂搬演＂的合理性进行探讨,同时随着纪录片的革新,其中搬演的新发展进行论述。

数字修复技术在中外历史类纪录电影中的运用及影响

自纪录电影诞生以来,因其特殊的性质和特点,使数字技术的发展始终对其产生着极大地影响。时至今日,纪录电影(纪录片)逐渐被更多的普罗大众所关注和喜爱,纪录片各项技术的发展也不断将纪录片推向一个更新的时代。其中(AI)数字修复技术的发展对纪录片的拍摄和呈现带来了不小的影响,2018年在院线上映的《他们已不再变老》,便运用了数字修复技术极大地提高了观众的观影体验,给予观众巨大的冲击和震撼。在2019年上映的国产电影《决胜时刻》中,4K开国大典的影像也深深震撼了观众,相信在不久的将来数字修复技术的长足发展将对历史类纪录片带来巨大的影响。

网络纪录片中关于底层叙事的思考

随着技术的发展,网络时代的到来让很多底层文学从文字表述转化为影像表达。关于底层影像的表达往往在于讲究真实感,图像的可视性让电视媒介颇具优势。但是,在对底层经验进行影像化表现时,要想呈现的具有“真实感”也并不简单。以我国底层叙事化纪录片来讲,“全国首部自拍体励志纪实片”《最后的棒棒》也曾因为改编后的电影版纪录片有大量演绎痕迹而被人批评。因此,底层生活是否能被镜头真实地呈现,以及观众对这种呈现方式是否认可依然是值得探讨的问题。本文以叙说底层经验的纪录片及同名电影《最后的棒棒》为例,对底层生活呈现进行些许思考。

西方真实罪案纪录片发展综述

作为一种新兴类型的西方真实罪案纪录片,是西方新纪录电影的组成部分,已经有大约四十年的发展历史,当前正处在爆发式发展阶段。它聚焦司法和犯罪领域,与西方司法系统、国家机构保持着对抗关系,以对有缺陷的审判展开独立调查为典型叙事模式。它受后现代文化影响,反对格里尔逊和直接电影传统,又与真理电影的真实观相通。它充满行动主义色彩,扮演着积极干预社会的角色,在方法论上彻底解放,拓展了纪录片的表达方式和生存空间,同时也带来伦理争议。

精品之美

静物摄影作为一种纪录真实,被艺术化了之后,其产生的效果是将精神提高到更广泛、更具体、更高尚的艺术境界。

从人类文明的碎片中寻访世界的敦煌——纪录片《大敦煌》创作谈

纪录片《大敦煌》从敦煌出发,找寻时空里的人类文明碎片,并以此为引延展出完整意义上的“大敦煌”。全片在人类命运共同体的宏观视野下,关切世界文明的互鉴融合,考据敦煌作为联结中华文明与世界文明的历史实据,以小窥大,探索人类文明永继的密码。通过与总导演一起回望《大敦煌》的创作经历,关注作品中对敦煌文化符码的深层解析、对影像真实与纪录真实关系的探讨,以及对宏大叙事与个体共振、国际叙事话语体系建构等诸多问题的回应,对当下敦煌题材纪录片的创新路径做出了一定分析。

永远的古道,永远的《德拉姆》——关于纪录片《茶马古道系列——德拉姆》的思考

纪录真实第五代著名导演田壮壮经过五年的反复考察,并运用当今世界上最先进的高科技“高清”数字拍摄器材,为人们奉献了一部独特的纪录片《茶马古道——德拉姆》。作为一部纪录片,这部作品呈现了与人们熟悉的故事片不同的特征,反映了电影诞生初期即具有的一种本真状态。显然,《德拉姆》是一部带有历史教材性质的优秀纪录片。它保留了许多故事片拍摄手法,如延绵起伏的崇山峻岭、负重行走的马帮、述说者与所处环境的明暗对照,以及洋溢着民族风情的背景音乐和悠扬的藏族民歌,使影片富有浓郁的诗意。另外。

纪实和真实

1895年12月28日,卢米埃尔兄弟在巴黎放映他们拍摄的第一部纪录电影《工厂的大门》,当腰系围裙的女工和手推自行车的男工走出厂门的情景真实地再现银幕时,它曾使观摩者惊叹不已,这一天被定格为世界电影的诞生日。然而从现在人们界定的“故事片”与“纪录片”的概念来说,这一天实质上也是世界电影纪录片的诞生日。电视纪录片则是五十年代伴随电视技术的发展应运而生的,它踏着电影纪录片走过的历史台阶,迅速走进了新的屏幕天地。电视纪录片在某种意义上来说是一种再现真实的艺术,而真实最主要的表现手法是纪实。顾名思义,纪实就是纪录真实,真实的时间和空间,真实的人物和思维情感,我们很难想象离开纪实来谈论真实,因此真实所产生的震撼、共鸣和所启迪的思考,是其它虚构的艺术品所无法比拟的。近些年来。

纪录片《虎王》的杂糅和隐喻

美国流媒体平台上线的纪录片中,取材自真实罪案的作品通常具有极高点击量和强烈话题性。“真实罪案”也被诸家媒体平台视为重点题材。奈飞出品的纪录片《虎王》具备此类作品的突出特征:体量适中的剧集、离奇的故事、性格鲜明的人物,以及充满荒诞意味的对美国政治的讽喻。

当代电视表现平民倾向的美学评析

当代电视表现平民倾向的美学评析王琪泰在电视上表现强烈的平民意识，从社会变革、人文景观、情感世界等方面更多地反映平民的生活和命运、并由此形成颇有声势的创作倾向还是近一两年来的事。它所展示的探索深化过程，所显现的独特纪实魅力、所蕴含的丰富审美价值．以及所...