抗战时期陕甘宁边区的纪念仪式与情感动员

中国共产党既是立志于中华民族伟大复兴的使命型政党,也是全心全意为人民服务的情感型政党。抗战时期中共中央所在地陕甘宁边区高度重视纪念仪式的情感动员功能,通过党政群体、劳动群众、士兵群体、知识群体等参与主体的情感互动生成团结抗战的集体力量,通过仪式筹备、操演过程和效果巩固等精心设计的仪式流程激发团结抗战的共同体意识,通过时间、空间、声音、器物等象征符号唤醒团结抗战的持久情感。中国共产党在纪念仪式中的情感动员有效推动了边区广大军民投身抗日报国的伟大事业,也是中国共产党在抗日战争中发挥中流砥柱作用的重要体现。

重大纪念仪式中青年群体的“圈子”传播与记忆建构

重大纪念仪式是具有历史价值的文化活动,可促进青年群体的互动方式与记忆形成,所呈现的“圈子”传播和记忆建构对新时代文化传播机制探索具有重要意义。基于此,研究分析了重大纪念仪式中青年群体的圈内互通与跨圈互连、价值认同与文化承续规律,梳理了重大纪念仪式“圈子”传播的要素构成与连接规律以及纪念仪式的供需平衡关系与文化传播指向,最终构筑“内与外”“点与线”“过程与效果”协调统一的传播与记忆理论框架。

纪念仪式与铸牢中华民族共同体意识的理论和实践

中华民族共同体意识是一种蕴含集体记忆、集体情感和集体信仰的抽象社会意识。纪念仪式是一定社会群体为追忆过往重要人物或重大事件而开展的象征性情境活动,是铸牢中华民族共同体意识的有效路径。从理论逻辑观照,纪念仪式以原型指涉机制唤醒集体记忆、以情境展演机制激活集体情感、以符号象征机制生产集体信仰,“三位一体”铸牢中华民族共同体意识。从实践例证审视,2014年以来的国家烈士纪念,通过群像指涉机制、缅怀展演机制、英雄象征机制,建构全国各族人民对中华民族共同体的认同感和归属感。从时代进路省思,挖掘并保护仪式原型、定期策展仪式情境、提炼并弘扬符号标识,对铸牢中华民族共同体意识和增强全面推进中华民族伟大复兴的精神力量具有重要意义。

运用纪念仪式推进爱国主义教育研究的策略分析

纪念仪式与爱国主义教育在理论来源、价值归属和社会基础上都具有内在联系,是推动爱国主义教育的有效载体。纪念仪式凭借自身的特点在承载爱国主义教育思想资源,创造爱国主义教育感染场域,引导爱国主义教育实践行为等方面发挥重要作用。据此,应该充分运用纪念仪式推动爱国主义教育,包括充分挖掘仪式资源,丰富爱国主义教育内容;精心设计策划仪式,强化爱国主义教育导向;完善仪式保障路径,提高爱国主义教育效果。

纪念仪式在爱国主义教育中的价值呈现

纪念仪式是以重要节日、事件、人物为纪念对象,借助于规范的仪式操演,具有象征意义的政治符号来凝聚人心的一种活动。在爱国主义教育活动中,通过具有神圣性的仪式形式陶冶人们的高尚情操,激发人们的爱国情感,促进社会主义核心价值观中爱国情怀的养成。运用纪念仪式进行爱国主义教育主要是将仪式形式与教育目的相结合,通过有组织的仪式教育机制,注入时代要求和民族特色,建构纪念仪式的时空与符号,充分体现纪念仪式在爱国主义教育中的特殊价值。

纪念仪式:推进爱国主义教育实践的重要载体

纪念仪式是以重要节日、事件、人物为纪念对象,借助规范的仪式操演、具有象征意义的政治符号来凝聚人心的一种活动。爱国主义是中华民族强大的精神支柱,纪念仪式因其对受教育者具有价值观教化作用,而成为爱国主义教育的有效载体。通过纪念仪式推进新时期爱国主义教育实践,应坚持纪念仪式发展的正确方向,探寻爱国主义融入纪念仪式的多种路径。

纪念仪式中的社会蕴涵

纪念仪式有着极其丰富的社会蕴涵,不但在产生那一刻起就带有浓重的社会气息,而且在其发展及变革过程中也始终无法摆脱它的影响。更迭不辍的社会历史进程为纪念现象奠定了厚重的物质和精神基础,也为其明确了文化蕴涵和伦理坐标,使之成为人类历史与独特心理活动的完美结合。

国家纪念仪式对国家认同的涵化

传播不仅传递信息,也能涵化共识。国家纪念仪式作为一种传播形式,具有涵化国家认同的作用。这表现在:国家纪念仪式传达着国家的共同信仰,召唤着国人的集体记忆;国家纪念仪式营造了一个涵化国家认同的神圣场域;国家纪念仪式确认国人的公民身份并阐述公民身份的内涵;国家纪念仪式将"国家"这一抽象符号的所指真实可感地展现了出来。同时,要避免商业场和不良社会心态的消极影响,仪式的设计要主动适应受众需求,以充分发挥国家纪念仪式涵化国家认同的作用。

纪念仪式推进大学生爱国主义情感教育的现状分析与优化路径研究——基于江苏省部分高校的调研

作为新时代爱国主义教育的重要载体,纪念仪式借助规范有组织的展布操演,使参与受众在一系列有节奏的互动交融中经历积极的情感体验,激发爱国主义的理想信念和感情,增强民族认同感和归属感,进而在日常实践中实现爱国行为的习性自觉。为了更好地了解当前纪念仪式推进大学生爱国主义情感教育的现状,选取江苏省内部分高校开展了相关实证调研,通过分析纪念仪式在推进大学生爱国主义情感教育中的实际成效和存在问题,探索构建提升纪念仪式推进大学生爱国主义情感教育实效性的可行路径。

纪念仪式：增强红色文化认同的重要载体

纪念仪式是增强红色文化认同的重要载体。纪念仪式可以唤起红色集体记忆、构筑感染性场域、强化红色文化信仰,进而达成增强红色文化认同的目的。当前,依托纪念仪式增强红色文化认同面临着纪念仪式本身的固有局限、历史虚无主义思潮以及不良思想和网络信息的干扰等挑战。为此,我们应当树立创新意识,优化纪念仪式设计;注重历史与现实的结合,提高纪念仪式的说服力;完善保障机制,净化纪念仪式的生存环境,从而使纪念仪式这一载体有效增强红色文化认同。

纪念仪式在爱国主义教育中的价值呈现

自党的十九大以来,以习近平总书记为代表的党中央领导核心,在经济高速发展的时代背景下,高举中国特色社会主义伟大旗帜,把爱国主义教育作为永恒主题,2018年中央经济工作会议最大的亮点就是提出了习近平新时代中国特色社会主义经济思想,还提出必须大力弘扬伟大爱国主义精神,坚持在党的领导下充分发挥纪念仪式在教育中的作用,这在某种程度上其直接影响着社会的生产发展以及未来发展方向。基于此,文章从几个角度就纪念仪式在爱国主义教育中的价值呈现进行分析。

纪念仪式推进大学生爱国主义情感教育的现存困境与优化路径研究

作为新时代大学生爱国主义情感教育的重要载体,纪念仪式借助规范有组织的展布操演,使大学生在一系列有节奏的互动交融中经历积极的情感体验,极大地激发了他们的爱国热情,有助于增强民族认同感和归属感。但对照大学生群体的情感需求、情感特点和情感期望,利用纪念仪式开展爱国主义情感教育仍然在内涵要义、操演互动和日常融入方面存在困境,本文力图在深入剖析困境的基础上,探索构建提升纪念仪式推进大学生爱国主义情感教育实效性的优化路径。

国家纪念仪式在历史虚无主义批判中的价值功能

作为由党和政府主导的缅怀历史、宣扬理念和彰显价值的程序化活动,国家纪念仪式具有批判历史虚无主义的重要功能。这一纪念仪式既以对历史记忆的唤醒驱散历史虚无主义歪曲、篡改史实真相的“雾霾”,又以对历史观念的强化抵制历史虚无主义质疑、否定已有结论的“邪风”,还以对历史担当的激发击碎历史虚无主义诋毁、抹黑发展成就的“迷梦”。新时代,发挥好国家纪念仪式批判历史虚无主义的功能,必须深刻把握其理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑,进一步规范国家纪念仪式的内容供给,增强国家纪念仪式的氛围熏陶,发挥国家纪念仪式的涵育效能。

纪念仪式对渭华起义的意义阐释

纪念仪式作为构建红色文化认同的重要载体,具有唤醒历史记忆、激发文化认同、折射情感共鸣的功效。近年来,关于渭华起义的纪念仪式日益繁多,从构建仪式空间到丰富仪式符号,从塑造仪式文本到完善仪式展演,这段历史不断地被赋予更宏大且丰富的革命意义。该文通过探讨渭华起义从静态到动态的纪念仪式,揭示出在特定的仪式场域和仪式行为中如何维系和建构历史记忆。并显示出纪念仪式对渭华起义历史意义的阐释策略,彰显其独特的意识形态塑造功能,不断增强红色文化认同。

纪念仪式:推进党史学习教育的重要载体

纪念仪式与党史学习教育存在理论、旨趣及现实境遇方面的内在关联,是推进党史学习教育的重要载体。纪念仪式凭借自身特点可以构筑党史学习教育场景,增强党史学习教育认同,促进党史学习外化于行。据此,应当运用好纪念仪式以有效推进党史学习教育,包括延续仪式影响效果,营造党史学习教育环境;充分挖掘仪式资源,贴合党史学习教育需求;完善仪式保障机制,提升党史学习教育实效。

2024年世界粮食日——全球盛大纪念仪式隆重举行,粮安天下,共建更好生活,共创美好未来

当地时间2024年10月16日,联合国粮农组织(FAO)在罗马总部隆重举行2024年世界粮食日全球活动揭幕仪式,呼吁各国政府和社会各界精诚团结、携手并进,共同构建健康、营养、可负担的膳食体系新格局,尊重每个人享有品类多样、营养丰富食品的基本权利。1945年的今天,FAO正式宣告成立,一年一度的“世界粮食日”活动正是为了纪念这一重要历史时刻。2024年还恰逢国际社会通过《支持在国家粮食安全范围内逐步实现充足食物权的自愿准则》20周年。屈冬玉总干事出席全球仪式开幕式并强调,食物权是一项基本人权,今年选定“粮安天下,共建更好生活,共创美好未来”作为世界粮食日主题,可谓恰逢其时。他向国际社会发出行动号召,呼吁各国“携手共进,努力构建更高效、更包容、更有韧性且更可持续的农业粮食体系,夯实全球粮食安全根基”。

国家纪念仪式促进政治认同的逻辑与路径——以国家公祭仪式为例

作为一种由国家主导的表达主流价值、历史传统、象征意义和政治信念的程序化纪念活动,国家纪念仪式成为党和政府建构公民政治认同的重要手段。纪念仪式促进政治认同的逻辑表现为通过时空唤醒历史记忆强化身份认同;借助符号表达象征意义激发情感认同;经由展演规训身体惯习塑造观念认同。新时代,促进以增强"四个自信"为核心的政治认同需要有效发挥纪念仪式的功能,应充分挖掘时空资源,推进纪念仪式供给规范化;精心设计象征符号,增强纪念仪式传播科学化;科学运用仪式展演场景,提升纪念仪式效能持续化,进而固化和强化公民的政治认同。

发挥国家纪念仪式在涵育核心价值观中的载体功能

培育和践行社会主义核心价值观应该充分发挥国家纪念仪式的载体功能。国家纪念仪式凭借其高尚的道德资源凝结,神圣且宏大的场景和氛围,强大的国家认同、精神凝聚和社会动员功能,以及鲜明的"中国特色",在涵育社会主义核心价值观的实践中具有独特的价值。然而在现实生活中,依托这种高尚且神圣的载体传播核心价值观却面临着仪式本身固有局限、商业化和娱乐化色彩渗入、时效不易持续、社会不良心态影响等困境。为此,必须从仪式本身设计、情感和氛围渲染、外围保障、群众参与等方面探寻有效的化解之道,从而提升依托国家纪念仪式涵育核心价值观的实效。

塑造和传播妇女“劳动”:1920-1937年城市的“五一”节和“三八”节纪念仪式

纪念日是发生在公共空间中的制度时间,“五一”节和“三八”节上,大规模的、反复的公共展示所塑造的“劳动”深深地嵌入民众的集体记忆中,塑造人们的观念。本文探索1920-1937年发生在城市的“五一”节和“三八”节纪念仪式如何塑造并传播了现代政治经济学意义上的“劳动妇女”和妇女“劳动”的图式,认为仪式打造妇女“劳动”的具体方式有二:一是纳入,通过积极纳入女工、农妇等群体,共产党和国共合作时期的国民党主导的这两个纪念日向大众塑造了什么是妇女的“劳动”,并在充满情感的仪式里促使参与者认同“劳动妇女”的主体身份;二是排除,不同党派基于不同的指导思想和价值理念,在“五一”节和“三八”节纪念活动中,通过对“劳动妇女”与“职业妇女”“家庭妇女”的不同解读,表达了对妇女“劳动”与“家事”等非“劳动”形式的不同主张,在城市的节日仪式中形塑并传递了以女工的公共劳动为首的现代“劳动”图式。

纪念仪式与社会主义核心价值观认同——以江西公安英烈纪念墙为考察场域

社会主义核心价值观认同就是主体对社会主义核心价值观不断深入了解,内化于心、外化于行的发展变化过程。仪式是解决社会主义核心价值观认同的有效途径之一,通过各种象征符号的反复操演,仪式能够将抽象的、处于意识形态最高层次的核心价值观具体化、形象化、生活化。纪念英烈仪式,具有构建集体记忆、凝聚社会共识、巩固政治信仰、形成价值认同的教育功能,是社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化的生动载体,是实现社会主义核心价值观认同的有效途径。