小议中外纪念形式和文物的差异

中东铁路是中国东北修建的第一条铁路。本文作者利用中东铁路时期的文物,从意义上比对中国的纪念方式和纪念形式与欧美之间存在的差异。

仪式与动员:五三惨案纪念的历史考察(1928-1931)

在日本帝国主义侵略中国的背景下,作为一场空前国耻,五三惨案具有重要的纪念价值与意义。1928-1931年间,五三惨案纪念经历了从零星纪念到渐成规制的过程,其纪念形式主要包括召开纪念大会,发表纪念文字,修建纪念空间等。通过五三惨案纪念,国民党宣扬三民主义意识形态,维护统治秩序,动员民众反对日本帝国主义与军阀,卧薪尝胆,誓雪国耻。就纪念效果而言,五三惨案纪念在一定程度上起到动员民众抗日的作用,但不免流于形式,并未改变国难日深的状况。

从城市“有机更新”到“有机规划”——基于城市从“增量开发”到“存量开发”的分析

本文通过追溯城市史上古典时期"城市中心(神庙)"和"纪念性形式(城墙)"向现代时期的"城市中心(集聚和经济中心)"和"纪念性形式(CBD、车站、中央公园)"的演化,观察和阐释古典时期城市和现代城市发展内驱力的变化,分析现代城市更新中出现的种种弊端和问题。分析未来一段时期内城市更新和城市规划中,从扩张型"增量开发"走向有机型"存量开发",保持城市"神圣、经济、安全"三大功能的必要性,提出对巴洛克式的城市更新做出矫正,对资本化下城市历史景观割裂做出修补,对神庙消失后人的异化做出补偿。

象乐的“戏礼”形态与“演唱”式史诗形式

"象乐"是上古时代一种古老的表演艺术,苏轼称之为"戏礼"形态,是我国歌舞剧的雏形。象的本义是模拟,象乐的基本艺术特征是摹拟和形容。象乐经常表现具有重大纪念意义的主题,叙述重大的历史事件,典型的是"周所存六代之乐","六代之乐"实际是上古时代的民族史诗。中国史诗以"演唱"为主的形态,决定了它与"讲唱"为主的西方长篇史诗的区别。"成"是象乐的结构形式,《大武》六成是象乐的典型结构样式。