纪念性传记与崇敬型认同——关于慧立撰著玄奘行传的才学书写

慧立撰著玄奘行传产生于玄奘师去世之后,文本通过种种才学书写展现传主形象,具体表现为:基于史传创作传统的前赋经验,行传对传主的勤学精进加以全面叙述,以合理解释玄奘才学修养的现实渊源;基于史传传统的进一步文学演绎,行传往往记载传主讲经论道,特别是叙述传主与佛教徒以及其他外道论争获胜,以充分展示人物的博学善辩;结合史学视角与文学手段,行传屡次记载传主在佛国享有非凡礼遇,藉此构成人物博学善辩的必然结果,并且表现出文本建构意义。行传虽不免有繁杂堆砌和视域遮蔽之弊,然而通过积极彰显传主才学,集中表现作传者的崇敬型认同,最终成为颇具特色的纪念性传记。

中国传记电影发展的历史、现状及反思

传记电影关注的是人物的个性,呈现给观众的是人物的个性发展历程。纪实传真亦即恪守事实的真实,是传记电影的重要使命。因思想束缚过多,一直处于主流意识形态的利益格局中,宣教色彩过于浓厚,这些导致中国传记电影的发展远远滞后于英美国家的传记电影。弱化宣教色彩,不以政府扶持为主要倚靠,处理好传记电影的政治性与商业性、艺术性的关系,以及历史真实和艺术真实的关系,呈现出稳定的类型电影生产模式,是中国传记电影的成功之路。

美国传记电影的发展历程及其对中国传记电影的影响

传记电影在中美电影史上都是一种重要的影片类型,成为处理历史题材问题的独特样式。传记电影在美国不仅数量庞大、质量上乘,而且也是最具有获奖潜力的电影类型。与之形成强烈反差的是,中国传记电影在20世纪八九十年代兴盛过后虽然整体质量有所上升,但发展势头仍不如美国传记电影那样丰富和持久。因此,从历史的角度来全面考察美国传记电影的发展历程,进行影响研究,并为中国传记电影的发展提供一些有益的启示,显得尤为必要。

英国传记电影的发展历程及其对中国传记电影创作的启示

20世纪50年代中期之后,英国传记电影的传主由帝王将相转为战争英雄。20世纪70年代之后,传主的范围越来越大,不仅突破了身份、职业、肤色和性别的界限,还超越了国籍。英国传记电影的特点还表现在可信度高、可观赏性强、彰显出对英国性的多维思考。这些特点启示中国传记电影创作需要不以纪事为主而以述人为主、以真实打动观众、把艺术性摆在第一位、源源不断地输送民族的“英雄”。

一沙一世界——论传记主人公的选择与整体性

整体性是左右传主选择的一条关键原则。就传记这一文类的本质而言，它是一种基于史而臻于文的叙述，因此，传记的整体性原则包含两个基本方面：认识的全面性（史的要求）和艺术的完整性（文的指归）。可是，选择传主的动机常常会破坏这种整体性。本文通过分析三种类型的传记（纪念性传记。