周敦颐诞辰1000周年纪念诗咏

道学开宗是濂溪，手授图说与二程。 朱熹承前又启后，致知直贯王阳明。 光风霁月立人伦，此即太极在人身。 莲花清逸绝尘俗，濂溪活水滋育成。

威尼斯纪念诗人布罗茨基

‘LETUM NON OMNIA FINIT’(并不是所有的人都以死亡为终结的)。这话当然适用于约瑟夫·布罗茨基，尤其是在俄罗斯。这几个拉丁文单词——让人想起乔治·斯坦纳的说法：布罗茨基是当代诗人中最有拉丁文修养的——被镌刻在圣米该尔布罗茨基那朴素的墓碑上。围墙里的墓地坐落于威尼斯一隅，

讴歌还原呼唤──读纪念毛泽东诞辰100周年诗歌

讴歌还原呼唤──读纪念毛泽东诞辰１００周年诗歌彭兴奎在毛泽东诞辰１００周年之际，产生了相当数量的纪念诗。这一创作现象可视为毛泽东热的重要内容和特定表现形态。肇始于１９８９年的毛泽东热作为一种重要的社会文化现象，其产生的原因是复杂而多方面的。其内涵也有...

求真学真:教育之要义

我们大力倡导和积极推进的真教育，可能会引起各种不同的观点，比如什么是真教育，什么又是假教育，真教育与假教育应该怎样区分等等。我想暂且搁置这些争议，我们把思想集中统一到求真和学真这一层面上来，可能会使问题更加明确，操作性也会更强。19 43年，中国伟大的教育家陶行知先生（我认为能称得上伟大的教育家称号的在中国并不多见，但陶行知先生绝对配得上这样的称谓）为广东百候中学复校10周年作的纪念诗中写到两句话“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。我认为，这两句话是对教育本质最深刻、最全面，也是最通俗易懂的诠释。

一位母亲送四个儿子上战场

“战胜日寇七十庆，全民抗战现实兴，阆苑天空英灵舞，小村也现佘太君；母送四子沙场搏，国难促尔赴水火；捍卫主权民族尊，精忠报国存永乐。”这是阆中原田公乡永乐村伏家垭一位伏家的后人写给老祖母的一首纪念诗。

如何评价郑观应的诗歌

郑观应(1842-1921)是我国近代史上主张“富强救国”,发展民族工商业的著名实业家,也是较早宣扬维新思想,提倡民主与科学的资产阶级改良主义者和启蒙思想家。其代表作《盛世危言》集中地反映了他的人生体验和求索精神。然而,作为一位诗人,他却几乎被后人遗忘了:

几次和钱钟书先生萍水相逢

钱先生已经作古了。关于他的博识强闻，学术界早有定评。他的辞世为中国学术界所招致的损失，社会上也有不少纪念诗文谈到了。我虽和钱先生有过几次浅淡的交往，却并未为他写过任何文章，连想也没想过。我总觉得，自己对于这位文苑先贤，最好的悼念还是多读、读通几本他的书。近来家人整顿内务，翻箱倒柜，不意发现钱先生的几封信，由此使我想起和他几次萍水相逢的往事，其中涉及我对他的景慕和他对我的奖掖。现已老至耄及，遇事善忘，何妨以这几封信为契机，顺便把一些有关往事写一下。

谢无量书法选

庆祝五一劳动节诗 四海欢声此日同,千歌万舞庆劳工。擎天幸有丹心在,开物全资赤手功。帝孽魂飞惊令节,中原花（发）正春风。骧言大道从今进,天下为公指顾中。庆祝五一劳动节。谢无量。五四运动纪念诗五四风流四十春,当时文采亦殊伦。庶民胜论从头读,阿Q名篇入眼新。一自云雷翻地轴,于今革命揭天绅。五陵年少红巾客,努力前锋莫让人。“五四”运动纪念。谢无量。