清初林谦光撰《台湾纪略》版本考述——兼论“华鄂堂集本”与中国台湾地理知识之递嬗

本文以康熙三十年(1691)《台湾纪略》“华鄂堂集本”为文本,指出该书各类版本的形成原因与流通过程,并探究“华鄂堂集本”文字内容与附图之间的关系与意义。《台湾纪略》的版本种类多样繁杂,目前流行的版本源自“说铃本”。“说铃本”的流行是因为吴震方的编纂、出版和销售的手法所致。相比较而言,“华鄂堂集本”内容更为翔实,也更贴合作者原意,其文字内容衔接了由明郑时期至清初中国台湾人文地理与沿革地理等知识的连续过程,附图内容则具象地展示了新近纳入王朝治理下的海疆版图,其图文并现与互参阅读下的地理知识具有承先启后的意义。

莫友芝《黔诗纪略》编纂方式述论

《黔诗纪略》是清代贵州著名学者莫友芝编纂的一部诗歌总集,具有重要的史料价值。长期以来,学界对《黔诗纪略》的编选方式存有争议,以致对《黔诗纪略》的类型归属不清,即作为一部历史上的诗歌总集,《黔诗纪略》是属于选录精华式,还是网罗汇总式,目前尚无定论。文章在以往研究的基础上,依据相关文献资料,重新探究其编纂方式这一问题。

《钦定河源纪略》所引事件文献勘误

《钦定河源纪略》是乾隆敕旨纪昀等人编纂的一部重要典籍,收入《四库全书》史部,全书共三十六卷,分为图、列表、质实、证古、辨论、纪事、杂录等七目,乾隆特为本书御制诗文、简明用语、《读〈宋史河渠志〉》等文,足见其重视程度。该书仿《水经注》体例,引用史料几乎囊括了此前黄河河源文化所有重要文献,以至于存在资料堆砌之嫌。由于该书由数人分头编撰,文献征引既有全引,也有摘编,因而在历史年限、人数、厘数、事件、出处等方面时有引误者,同时还存在漏引和衍字诸情况,其中尤以事件引误较为突出,如将青海之“海寇”误认为东南沿海之“海寇”,从而将打击青海“海寇”之尤继先误写作戚继光等等,有必要进行史料勘误。

论《黔诗纪略》中贵州客籍文人山水诗

《黔诗纪略》是一部影响深远的明代贵州地方诗歌总集,包含部分贵州客籍文人诗。客籍文人从贵州山水中汲取丰富的诗歌创作素材,在山水诗中抒写感情,其诗整体表现出情绪伤感、儒道思想交织和风格隽永等特色,赋予贵州山水以文化内涵,对于贵州明清诗歌创作也产生了一定影响。

《烹鲜纪略》所见清初华北地区的县域治理

美国国会图书馆所藏孤本《烹鲜纪略》展示了清初知县崔鸣鷟在河津、仪封、偃师三县的施政作为。该书成书于康熙八至十八年间,恰逢清朝从乱到治的关键时期。作为县官的崔鸣鷟努力恢复当地社会秩序,缓和当时严峻的各项矛盾。该书记载了有关田赋征收、仓储建设、河务治理、漕粮改折、驿递经管等清初州县财政的重要事务,为研究清初华北县域治理提供了生动的素材。

从《东征集》和《平台纪略》看蓝鼎元的治台思想主张

历史上，重视台湾价值的，首先是郑成功和施琅，但真正重视台湾开发和建设，重视加强台湾防卫工作的，严格地讲，还是在蓝鼎元著《东征集》和《平台纪略》大声疾呼后开始的。蓝鼎元治台主张主要表现在治官、治军、治民、治“番”和治疆等五方面。由于他的主张立足于现实，又不忘历史，计计切中要害，所以多为朝廷所采纳．影响及至后代，蓝鼎元因此被尊为“筹台之宗匠”，这两本书因此成为治台之经典，为后人所啧啧称道。

从《宰惠纪略》看晚清知县的乡村治理

《宰惠纪略》是光绪年间柳堂任山东惠民知县时的施政记录,在这一历史文献里,柳堂乡村治理的思想与实践、乡村治理的区域特征、晚清知县乡村治理近代嬗变的历史轨迹,乃至知县传统乡村治理的一般特征,都得以充分地体现。柳堂近代化的乡村治理思想与实践不仅早于清末新政,也为今天的新农村建设提供了历史的启示。

论我国最早的推荐书目——《内板经书纪略》

学术界历来论定我国最早的推荐书目为清代的《经籍举要》,笔者则认为是明代刘若愚《酌中志》中的《内板经书纪略》。本文论述了刘若愚作此推荐书目的背景、关于太监读书的方法、推荐书目的主要内容以及《内板经书纪略》的研究价值。

莫友芝《黔诗纪略》简论

本文对莫友芝首次在《黔诗纪略》中关于明代黔诗发展史及其艺术成就的观点进行研究论析,认为明代黔诗为清代黔诗在中国诗歌史上取得辉煌成就打下了坚实的基础。

《黔诗纪略》编纂过程考述

《黔诗纪略》是晚清著名诗人、学者莫友芝编纂的一部明代贵州地方性诗歌总集,对其成书过程的研究多据莫绳孙在《黔诗纪略》中的《题记》,缺乏对《题记》失误的辨正和《黔诗纪略》成书细节的考索。根据莫友芝传世之各种文献及莫绳孙等人记载,可以最大程度地复原《黔诗纪略》的编纂过程。

莫友芝《黔诗纪略》编纂目的考论

《黔诗纪略》是最为学界重视的黔诗选本。展贵州明代诗歌状况、取名能诗家之制和存文献是该书的三个编纂目的。三个编纂目的共存使《黔诗纪略》诗学批评功能和文献功能兼具。贵州文献散佚严重,莫友芝保留文献意识强烈是"存文献"编纂目的产生的主要原因。从《黔诗纪略》编纂目的的认识情况来看,其"存文献"的编纂目的所产生的影响更大,但《黔诗纪略》其他编纂目的也值得注意。

试论明清粤闽畲民文献源流——从《猺民纪略》“中兽立毙”之类描述谈起

本文以清范绍质《猺民纪略》为引子,梳理了明清福建漳汀、广东潮惠四地方志有关猺人、畲客(即今畲族先民)"概写"的文献源流,得出"漳汀文献主源于惠潮",且"漳主源于惠,汀主源于潮",四地内部又前后相袭的结论,指出后世援引此类文献论证问题时的局限性。

论《黔诗纪略》的文献学价值

莫友芝《黔诗纪略》是收集保存明代贵州诗歌的第一部大型诗歌总集,汇两代之心血,历二十年之役,以内容之富赡,体例之特殊,考证之精审而名冠学林。今从其对版本目录学的贡献、校雠典藏的价值等为切入点,对《黔诗纪略》的文献学价值进行论析。

莫友芝《黔诗纪略》逃禅出家人物述评

莫友芝《黔诗纪略》从拟议到出书整整花了20年(1853-1873),是书资料丰富、内容广泛、体例特殊、重点突出,其中大量记录和保存了明末清初在黔地逃禅出家的明朝士大夫的生平事迹、诗文作品,为我们研究这些明代遗民提供了难得而又系统的文献资料。据是书记载,其时黔地士大夫出家为僧有姓有名者达数十人,其中著名者有钱邦芑、郑之珖、陈起相、郑逢元、黎怀智、谢国楩、孟本淳、朱文、谈亮、眼石等。他们作为明代遗民,在国破家亡之际毅然选择了逃禅隐居,寄情山水,放浪形骸,遁迹空门,不仅要在生死困境中挣扎,而且还要在儒释的思想困境中自我救赎。为排遣心中的愤懑、哀怨,他们的诗歌多有感时伤怀之气。

辛亥宁波光复纪略

90年前的辛亥宁波光复经过三个互相联系的阶段。这就是学界的觉醒与革命风潮萌芽;革命骨干力量的形成与宁波光复的酝酿;辛亥宁波光复与军政分府的建立。

晋西南古建筑、三门峡水利工程考察纪略

2008年12月26日,西安市规划局在西安举行"2008绿色城市与农村可持续发展座谈会"。建筑文化考察组成员金磊、殷力欣、刘锦标、温玉清等四人借参会之机,对陕西西安、山西运城地区和河南三门峡市做了为期二日的建筑遗存考察。以下是此次考察纪要。

《黔诗纪略补》之“补”的意义——以谢士章诗为例

《黔诗纪略》和《黔诗纪略后编》是贵州诗歌总集的集大成之作,附于《后编》之后的《黔诗纪略补》属"黔诗纪略"系列之三,它收录了未见于《黔诗纪略》的明代诗人谢士章的诗歌六十八首。谢士章复杂的身世、诗作曾遭禁毁的客观事实以及其在诗歌创作上的较高成就决定《黔诗纪略补》作为一部辑补性质的总集具有重要的意义。

明代贵州的农业与农事诗——以《黔诗纪略》为线索

《黔诗纪略》中的农事诗,具有鲜明的时代特征。作为明代贵州农业生产状况和生产水平的艺术表现和缩影,这些诗歌客观、鲜明地反映出少数民族聚居的贵州地区农业耕作方式,农民的生活状况。同时,还对明代中后期与清初官府租赋的压榨与战乱下,农民的生存与精神状态,进行了细致刻画,为农事诗这一古老的诗歌体裁,增添了具有时代与地域特色的内容。

多彩,从名不见经传到样样出彩——青海省有色地质矿产勘查局矿勘院多彩地区地质工作纪略

位于青海省治多县的多彩地区,以前名不见经传,没有多少人知晓其名字,也没人觉得这儿有矿产宝藏。近几年,经过青海省有色地质矿产勘查局地质矿产勘查院(简称:青海省有色矿勘院)地质工作者的努力探寻,这里不仅发现了丰富的矿产资源,且范围年年扩大,储量每年增加。2012年3月被国土资源部确立为国家级整装勘查项目,这里的地质勘查迈上了一个新的高度,地质勘查找矿工作进一步加强,地质研究、投资、人力、物力投入进一步加大,于是2013、2014年又有许多新的收获。

“化外之地”的珍禽异兽:“外典”与“古典”“今典”的互动——《澳门纪略·澳蕃篇》中的动物知识

本文重点讨论《澳门纪略·澳蕃篇》中的“禽之属”“兽之属”“虫之属”和“鳞介之属”几个部分.通过对其中若干外来动物的分析.指出该书在清中期“内诸夏而外夷狄”的观念占学界主流的风气下.编者注意选择运用西方来华耶稣会士撰写的汉文西书作为基本资料.以“外典”与“古典”“今典”沟通和互动.致力于寻找中西知识谱系的相通之处《澳门纪略》首次以传统方志著录动物的分类方法.建构了对西方动物的认识谱系.对于国人理解西方文化的统一性和多样性具有积极的意义《澳门纪略·澳蕃篇》提供了在澳门多元文化背景下的若干外来动物知识大交会的历史叙述.印证了澳门作为一种多样化和多元性的复合意象.该书试图通过一种开放性的叙述.拉开一个跨国动物交流的大竞技场.以若干珍禽异兽的形象重新建构了澳门孕育的全球化文化机制.