朝鲜使臣纪行文学中的儒家思想探析

明清时期,朝鲜使臣用“异域之眼”对当时中国的政治、经济、文化等各方面进行细致入微的观察,留下了数量可观的纪行作品。深受儒家思想浸润的朝鲜使臣在进行记录与创作过程中,自然而然会投射他们的儒家价值观。故试图以域外视角,探寻朝鲜使臣纪行文学中的儒家思想,为研究儒家思想在中韩两国的传承与发展提供帮助。

清代北疆多民族纪行文学整理与研究刍议

针对目前学界对清代北疆各民族纪行文学整理与研究不够重视的状况,为了挽救这批珍贵的文学遗产,亟须对其进行系统的搜集、整理、汇编,对其创作群体(包括不同民族、不同身份作家)、文学作品的研究也具有巨大的文学意义和社会意义。

“13—14世纪丝路纪行文学文献整理与研究”研讨会会议综述

2018年12月15日,由浙江师范大学人文学院邱江宁教授担任首席专家的"13—14世纪丝路纪行文学文献整理与研究"研讨会在浙江师范大学图文信息中心会议室举行。来自英国剑桥大学、美国华盛顿与李大学、中国社会科学院、南京大学、浙江大学、北京师范大学、南开大学、武汉大学、中央民族大学等国内外高校和科研机构的30余名学者参加了本次研讨会。

汉唐丝路纪行文学的演进历程与发展分期

汉唐丝路纪行文学的演进历程具有阶段性特征,据其在创作数量、经验积累、体式形态等方面的变化,大致可将其发展过程分为初始期、发展期、繁荣期。初始期,丝路纪行文学作品开始创制,体式并未定型,创作数量有限,张骞与班勇的创作对丝路纪行文学主要文体与风格的确立均产生重要影响,曹植与张载丝路纪行赋的创制丰富了丝路纪行文学文体。发展期,丝路纪行文学创作经验渐多,数量增大,体式逐渐定型,晋隋文士对丝路纪行文学的行记(行传)体、诗歌体、疏诏体进行探索,初唐文人群在丝路纪行诗创作上积累了经验。繁荣期,丝路纪行文学创作经验成熟,数量猛增,体式臻于完善,不同层级诗人均参与丝路纪行文学创作,其中杜甫、王昌龄、吕温、李商隐等从语言、风格、技法、体式等方面对丝路纪行诗进行艺术探索,在丝路纪行组诗与长诗创作上取得了不俗成绩。

日本作家的巴黎体验与纪行文学研究(1920-1950)

法国巴黎作为二战前欧洲乃至世界文明的中心,其政治、经济、文化等各个领域一度对世界各国产生巨大冲击,其影响力甚至波及了日本这一远东国家。随着20世纪20-50年代、世界局势的不断变化与“洋行”意义的交替更迭,日本对西方文明的认识不断发生改变。在这一日本审视外界、同时又通过外界不断审视自己的历史独特期,金子光晴、横光利一和森有正三人以其鲜明的东西文明观,共同构成了20世纪20-50年代“洋行”背景下、独特的意识形态链与文化景观,是那个时代日本作家“巴黎”体验的缩影。而这些在其一篇篇纪行文学作品中都得到了具象化体现。

朝鲜使臣纪行文学中的山东文化元素

山东是儒家文化的发源地,山东文化是中国传统文化的重要组成部分。深受中国传统文化影响的朝鲜使臣在其纪行文学作品中,借用了大量的山东历史人物与典故,使这些文学作品呈现出丰富的中国文学涵养。本文力图从历史典故、文人贤士及神话传说等三方面考察朝鲜使臣纪行文学中的山东文化元素,探讨朝鲜使臣纪行文学与山东文化的关联。

许世旭文学地理学学理探讨——以《中国文学纪行》为中心

许世旭先生(1934—2010)是韩国十分著名的中国文学研究家,也是用韩语、汉语双重语言来创作的诗人、散文家。文章以许世旭先生的主要著作《中国文学纪行》为研究对象,探讨他对中国文学地理概念的定义、含义、范畴、结构、影响等方面观点和对文学与地理互相结合的文学地理学的观念。在阐述几部中国文学史著作时,他非常重视中国文人和作品中的人文地理和自然地理。他坚持认为地理与文学之间存在密切关系,主要研究中国文学中的民族风格和地域文化特色。总而言之,许世旭先生对文学地理学有独到见解,而且为韩国的中国学研究的发展提供了一种新的视角和批评方法。通过对许先生中国文学地理纪行进行文化翻译,可以探讨中国的文学和文化地理跨国交流的意义。

元代文人的两都纪行之作

元代因皇帝的两都巡幸而有文人的两都之旅,由此产生了大量的两都纪行之作。两都间独具风情的草原文化,不断刺激着文人的兴奋点,激发文人的时代自信和观风备览的文学精神。纪行之作由此在题材内容、表现手法、文学气象等方面呈现出独特的审美风貌。这些作品不仅在元代文坛备受瞩目,在中国文学发展史上也具有重要意义。