清代蒙古地区纪行日记的北疆书写和思想内涵

清代蒙古地区和中原在经济、政治和文化上的交融往来密切,在这个时代背景下,清朝的许多官员和文人得以到达塞北蒙古地区,诞生出大量丰富的纪行文学作品。其中纪行日记不仅数量众多,记载的内容也十分丰富,有对蒙古地区的自然风光的描绘,还有对当地的人文风貌的描写,这些纪行日记也表达了作者的家国情怀和责任意识。

清代新疆行旅日记的书写艺术

新疆行旅日记存世数量多,时间跨度大,记述空间广,在有清一代前后相因,各具特色,形成了独特的文体范式。在文体上,通常采用诗文结合的叙写方式,将散文叙事与诗词描写相结合,丰富了纪行日记写实特征和文学色彩。在书写内容上,既有历代西域记述的往事钩沉,亦有清代文人个性化的拓展。在记述方式上,采用以日记程的方法,将时间、地点、里程结合在一起,立体化呈现行旅中的人物、事件、景观及相关的往事。清代新疆行旅日记在前后二百余年间前后接续,形成了独立的纪行日记书写体系。

丁治棠纪行日记的戏曲史料价值

丁治棠为晚清下层士人,其纪行日记记录了较为丰富的戏曲史料,其价值主要体现在以下三个方面:对成都地区戏曲表演的记录,突破了传统观剧日记多记录京城和上海等地的局限,为研究晚清四川地区的戏曲发展提供了重要的史料参考;旅居北京、上海等地的观剧记录,可在一定程度上弥补其他日记及史料文献的不足;作者沉沦下僚的身份,有助于直观地把握晚清下层文人的文化生活与戏曲生态。