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成形与教化——爱克哈特论“神人合一”
1
作者
鲍永玲
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2018年第3期77-85,共9页
在爱克哈特生活的中世纪晚期(13-14世纪),阿奎那为代表的经院神学达到高峰、已近没落。在这样的历史背景下,爱克哈特作为多明我会的神秘主义者,将希腊哲学、基督教神学和新柏拉图主义融会一体,创造出自己独特而高度灵性化的、以"成...
在爱克哈特生活的中世纪晚期(13-14世纪),阿奎那为代表的经院神学达到高峰、已近没落。在这样的历史背景下,爱克哈特作为多明我会的神秘主义者,将希腊哲学、基督教神学和新柏拉图主义融会一体,创造出自己独特而高度灵性化的、以"成形-教化"思想为基础的"神人合一"的神秘主义神学。在源远流长的精神历史里,爱克哈特的灵魂火花、教化循环和神人合一的构想,是德国早期教化观念起源和转化的重要背景。他的教化观念蕴含着一种时代精神的转变,架起了中世纪基督教神秘主义到德国古典观念论之间的桥梁。
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关键词
教化
神的肖像
神秘主义
纯化之路
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题名
成形与教化——爱克哈特论“神人合一”
1
作者
鲍永玲
机构
上海社会科学学院哲学所
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2018年第3期77-85,共9页
基金
国家社会科学基金项目"德国启蒙关键概念史和隐喻史研究"(16BZX059)
文摘
在爱克哈特生活的中世纪晚期(13-14世纪),阿奎那为代表的经院神学达到高峰、已近没落。在这样的历史背景下,爱克哈特作为多明我会的神秘主义者,将希腊哲学、基督教神学和新柏拉图主义融会一体,创造出自己独特而高度灵性化的、以"成形-教化"思想为基础的"神人合一"的神秘主义神学。在源远流长的精神历史里,爱克哈特的灵魂火花、教化循环和神人合一的构想,是德国早期教化观念起源和转化的重要背景。他的教化观念蕴含着一种时代精神的转变,架起了中世纪基督教神秘主义到德国古典观念论之间的桥梁。
关键词
教化
神的肖像
神秘主义
纯化之路
分类号
B516 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
成形与教化——爱克哈特论“神人合一”
鲍永玲
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2018
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