谈《纯常子枝语》之出版

文廷式《纯常子枝语》手稿,因汪精卫的过问与重视,历经曲折得以问世。

钱锺书读《纯常子枝语》:笔记与征引辑录

钱锺书曾读文廷式的《纯常子枝语》,做了106则笔记,其著作中多次征引了《纯常子枝语》。考察钱锺书对《纯常子枝语》所做笔记的订补情况,辑录钱锺书著作中对《纯常子枝语》的征引,可看到钱锺书从积累资料到运用资料的完整过程,这一过程指示了读书治学的一条路径。

文廷式《纯常子枝语》61册本考论

《纯常子枝语》是文廷式汇萃一生精力而成的一部学术札记,在近现代学林中屡受称誉。目前,其版本流传最广的当属40册手稿本和据此刻印的40卷刻本,均非最终之定稿足本。中国国家图书馆藏《纯常子枝语》 61册本实为《纯常子枝语》版本中最接近定稿足本规模者,为我们揭示了学界企盼已久的《纯常子枝语》分类本的真实面目。61册本共分为两个部分:第一部分为钞录整理分类者,共分9类,计44册;第二部分为以册标题而无分类者,计17册,为未整理之底稿,间有文廷式手稿。两部分皆有文龢等人之批注。61册本包含着丰富的学术信息并具有较高的文献价值,不仅为《纯常子枝语》的版本研究和校勘辑佚提供了重要的文献材料,也为文氏晚年生平及学术思想研究提供了非常宝贵的资料。

文廷式《純常子枝語》的文獻價值論略

《純常子枝語》四十卷廣涉域外見聞和塞表殊俗,多記遺聞佚文、學術評論、文化信息等,可謂别開生面。細而言之,涉及經學、小學、史學、官制、地理、姓氏、典籍、詞章、術數等諸多領域。其考鏡源流,匡辨僞訛,索微燭幽,多中肯之論。今人對《枝語》研究極少,這與其在學術史上的地位很不相稱。本文意欲嘗鼎一臠,從校勘輯佚、學術流變、文化史研究等方面簡要論述《純常子枝語》之文獻價值和學術史意義。

《纯常子词话》辑补

文廷式(一八五六—一九○四),字道希(亦作道羲、道溪),号芸阁,又号罗霄山人、芗德,晚号纯常子,江西萍乡(今萍乡市)人,晚清著名的政治家、学者、诗人、词人。生于广东潮州。同治十一年(一八七二年),受业陈澧之门,为菊坡精舍高材生。光绪十六年(一八九○年)进士,授编修。二十年大考,帝拔为一等第一名,擢升翰林院侍读学士兼日讲起居注。文氏有救世之志,抗直敢言。中日甲午战争时,上疏请罢慈禧寿典,奏劾李鸿章畏葸误国。其后襄赞康有为发起强学会,支持光绪帝亲政,被慈禧革职,永不叙用,并被驱逐出京,漂泊江潭。戊戌政变,遭到追缉,避难湘潭,后经汉口转移至上海。光绪二十六年(一九○○年)正月初十日,应日本同文会之邀,离滬东游扶桑,归国后寄情文酒,沉沦憔悴以终。文廷式一生著述宏富,涉及经、史、文学等诸多方面,据考证有百种以上,主要有《纯常子枝语》四十卷、《云起轩词》。