纯文学观念与现当代散文的体类概念系统

中国传统文章体制在近代受到西方纯文学观念的冲击而崩塌,以纯文学散文为本位的体类概念系统开始形成。根据现代散文的特点,依据记叙、描写、抒情、议论等文体要素所占的比重,可以把现当代散文体类概念系统分为三级:第一级是作为文类概念的散文,与小说、诗歌、戏剧并列;第二级是文体概念,可分为随笔、记叙抒情散文、纪实文学(非虚构文学)三种文体;第三级是体式概念,每种文体之下都有具体的样式。提升散文的纯文学品位一直是现代散文艺术追求持续不断的内驱力。百年来,散文作家主要从小说和诗歌两个方面汲取资源,强化现代汉语散文的纯文学素质。但早在1930年代,散文的纯文学化趋势就引起了鲁迅、周作人的忧思。近年来,纯文学散文观念也受到了从事现代散文和古代散文研究的学者的批评和质疑。纯文学观念是促成中国散文现代转型的主要动力之一,极大促进了人们对散文体类的认识,提高了散文的生产力和表现力,然而,如果依循一些“艺术散文”提倡者的设想来清理散文的门户,过度进行虚构,很容易降低散文的“即物性”与“逻辑性”,弱化散文快速因应和介入社会现实的能力。

论康德美学与中国现代纯文学观念的发生

康德的审美无利害观对中国长期以来的文学功利主义如载道观、言志观形成了冲击,影响到中国现代纯文学观念的形成。同时,康德美学思想中审美的无目的与有目的、理性与形象、内容与形式之间也存在矛盾,矛盾的统一便在于"美的理想"。这也对中国文人学者形成很大影响,使他们既坚持文学的纯粹性与独立性,又主张其社会功用性,并力图在二者之间保持合理的平衡。

“诗”“Poetry”的对译与中国纯文学观念的初期演化

在有关近代中国纯文学观念演进的研究中,学界往往将其简单地归结为欧洲纯文学观念影响的结果,而忽视了这样的一个事实:中西纯文学观念的演进,都有一个杂文学阶段。学界没有注意到在以"文学"与"literature"的对译为表征的交流对话中,中国文学史中的杂文学概念汲取了西方"literature"概念注重俗文学的长处,又将其所包含的自然科学方面的内容剔除了出去,形成了偏向人文知识的新的杂文学概念。

重启“纯文学”的社会属性——论作为观念的“纯文学”及其可能出路

对新世纪以来的'纯文学'讨论的反思,热度不减。这股反思潮流以80年代竭力为'新潮小说'、'先锋小说'等纯文学实践摇旗呐喊的李陀为发端,让人感慨良多。在《漫说'纯文学'》这篇访谈中,李陀并不否认纯文学观念及其实践曾经对中国文学冲出以'文革'为典型表征的极左文艺的政治性藩篱,从而在'文学/政治'的二元对立之中以排斥、驱逐、否定'政治'的方式确立其文学相对自主性、自律性规范的功绩。

中国文学史研究的现代发生

学科意义上的文学史研究的出现 ,是以现代学院体制和学科专业理念的建立为基础 ,并与纯文学观念的兴起形成双向互动的趋势 ,其深层动力在于世界范围内发生的知识体系的现代分化。在中国 ,由于知识体系现代转型的外发性 ,因而外来因素在很大程度上进入并制约着中国文学史研究的现代发生机制 ,使中国文学史这一专属对象在进入现代研究视野之始 ,就接受了西方学术原则的规范 ;但与此同时 ,来自于本土的文化需要和知识传统 ,也推动并修正了学术界对西学规范的接受 。

从狂欢记忆到文化想象——评毕光明的《文学复兴十年》

从现象上看,对于近20年来的文学,以各种视角进行述评的论著已不算少。但在人们的感受中,这方面的论著却仿佛是空白一片。造成这种状况的原因是多方面的。其中最根本的一点是:论著作者缺乏自觉、独立而又明确的文学观念。具体而言,即关于文学在社会系统中的定位和文学自身的结构、功能及作用方式的一系列认识。只有具备了清醒的文学观念,才有可能比较准确地把握到一段历史中的文学流变线索。遗憾的是,对此已有足够认识的人目前还不多。相当一部分著述在这个根本性问题上陷落到新瓶装旧酒或分段粘贴应景标签的泥坑里。实际上它们完全丧失(或者说拒绝)了文学观念上的确定立场。对于没有确定立场的人,不能指望他们发现或说明什么。

通俗文学的审美特征

通俗文学的审美特征中文系９１级研究生吴红英指导教师欧恢章本文摘自其硕士论文《关于通俗文学问题的思考》。文章把通俗文学既作为一种社会现象，又作为一种文化特征，探讨了新时期通俗文学兴盛的原因和通俗文学的审美特征，进而寻求通俗文学的创作规律，并旁及了通俗文...

被遮蔽的真实——从《平凡的世界》看中国当代文学史叙述视域

《平凡的世界》在近20年的流传中,拥有稳定的广泛的阅读群体,但是当代文学史甚至未将它纳入叙述的框架之中;文学的精英意识、“纯文学”观念的出现主导造成了它的被遮蔽。确立当代文学史叙述视界不能不考量审美文化多元化以及对读者精神生活塑造力的因素。

开放我们的文学观念

抽象地说,“纯文学”的观念产生于一种现代化的思维方式和文化实践。假如我们把人生的问题分成三大块:我们能知道什么?我们应该做什么?我们被什么所吸引?

方生方长:“90后”作家的正统与反叛

"90后"作家正在成为文坛中一股不可小觑的新锐力量。他们携带着个体经验的天真,在大时代中成长起来,并且把这种经验转化为文学作品。这股悄然生长的新生力量,一方面继承和回溯着正统文学的现实性与历史感,另一方面也以个性化和资本化的方式横空出世,反叛着纯文学观念的绝对真理。