《纯真博物馆》中的“纯粹之爱”

奥尔罕.帕慕克是一位深受苏菲思想影响的作家。其创作都是以苏菲信徒的"纯粹之爱"作为小说的原形叙事结构。文章以其代表作《纯真博物馆》为例,再现了"恋之奴仆"的修道历程,揭示了"恋之奴"对"恋人"是"纯粹之爱"。

“恋之奴仆”与“纯粹之爱”——帕慕克爱情叙事的苏菲神秘主义原型结构

帕慕克笔下的爱情故事是最易受到误解的主题之一,原因在于研究者多未能理解作者的爱情叙事中对伊斯兰神秘主义文化结构的呼应。帕慕克以苏菲信徒的"纯粹之爱"作为小说的原型叙事结构,在文本中再现了"恋之奴仆"的修道历程:忧伤的"沉思冥想";"朝圣之旅"的苦行;"自我死亡"与"神人合一"。因此,在帕慕克的爱情故事中,"他"与"她"的爱情不是男欢女爱,而是"纯粹之爱"。在主人公超脱俗世的修行之中,帕慕克实践着作为一个苏菲信仰者的"神秘道"。

从凯瑟琳看《呼啸山庄》的性格悲剧

以往的《呼啸山庄》的研究大多围绕男主角希刺厉夫而争论不休,莫衷一是。本文试图选取一向较少为人关注的女主角凯瑟琳为切入点,通过对其中几个经典场景进行细致分析,进而揭示凯瑟琳固有复杂性格因素在情节进展中的关键意义。以期表明,凯瑟琳所禀赋的这种分裂式双重人格,在很大程度上奠定了《呼啸山庄》的爱情基调,左右了《呼啸山庄》的爱情走向。从此一视角出发,我们便可以尝试开拓出一面新维度,《呼啸山庄》不仅是一社会悲剧,更是一爱情性格悲剧。

帕慕克与苏菲主义

帕慕克是一位深受伊斯兰神秘主义影响的作家。本文从"双重真理说"、"我即凤凰"、"纯粹之爱"、"呼愁"四个概念入手,结合《白色城堡》、《黑书》、《我的名字叫红》、《雪》等作品的叙事特征,对帕慕克的苏菲主义创作特征进行梳理,展露帕慕克一生写作中的文化思想、文本结构、艺术风格上的宗教文化渊源。