法哲学视域下的暴力批判——本雅明纯粹暴力理论研究

自然法学派同实证法学派之间的论争是长久以来法哲学领域中的一个重要问题。这一争论的核心问题是应该如何理解法律和政权之间的关系。在现实的政治生活中,法律的执行同主权者是密不可分的,自然法意义上的法律的正义性在极权国家中极易沦为政治阴谋的幌子。如果我们想解决那些法律功能范畴之外的因素所导致的恶,就必须暂时把法律的道德目的 "悬置"起来。本雅明《暴力批判》的写作目的就是提出一种超越自然法与实证法的"手段——目的模式"的暴力行为,以真正对抗资本主义国家的压迫。通过分析暴力与法的关系,本雅明敏锐地指出了暴力与法之间不易察觉的亲缘关系。

暴力批判或论正义:从本雅明到阿甘本

从古至今,正义总是意味着法律的正义、人的幸福、生命的至善。但是本雅明认为法律本质上内含着暴力,其运作表现为立法暴力和维法暴力的循环,法律导致了对人的归罪、对生命的压制,所以本雅明召唤神圣暴力,即纯粹暴力,来克服法律暴力,进而消灭国家暴力。阿甘本吸收了本雅明的纯粹暴力思想,并赋予其潜能的内涵,纯粹暴力能够打断暴力的运作,从而使暴力从法律中剥离出来,这样法律和暴力无效化为无作的法律和无作的暴力,主权暴力也随之瓦解。生命因此脱离了法律和主权的统治和威胁,人获得了解放和幸福,正义也就真正得以实现。