纱帽山隧道进口浅埋段施工技术探析

通过纱帽山隧道进口浅埋段超前地质预报、浅埋段地层加固技术、浅埋段掘进技术、监控量测等一系列施工技术,成功的通过了浅埋段。

城市街头绿地的新发展及规划设计对策──以安庆市纱帽公园规划设计为例

介绍城市建设中街头绿地的新发展，着重从形成方式、生态、使用、景观四个方面讨论，提出了新发展对街头绿地规划设计的新要求；结合安庆市纱帽公园的规划实例，探讨了为适应和推动街头绿地的新发展在景观规划设计中应采取的对策。

湖北宜昌志留系纱帽组几丁虫生物地层学

调查分析了湖北宜昌龚家冲志留系纱帽组剖面156件样品,在其中95件泥岩、粉砂岩样品中发现大量保存精美的早志留世几丁虫化石。自下而上识别出Conochitina malleus,Plectochitina pseudoaggltinans, Eisenackitina dolioliformis,Eisenackitina causiata等生物带。每一个几丁虫生物带均代表一次几丁虫多样性发展,由新生分子和已知分子所构成的组合特征能很好地与拉脱维亚、爱沙尼亚和沙特阿拉伯等国外同期地层的几丁虫组合进行对比。宜昌地区志留系几丁虫生物带与笔石、牙形石带的关系显示宜昌地区纱帽组的地质延限大致与笔石Stimulograptus sedgwickii带至Oktavites spiralis带相当,特列奇阶底界位于纱帽组第二段底部,与几丁虫Plectochitina pseudoagglutinans生物带的底界位置接近。同期地层,在重庆涪陵焦石坝等地为产大量笔石的富有机质页岩,是页岩气的重要储层,因此,这一研究成果对于深入认识我国南方志留系页岩气储层的分布发育特点具有重要意义。

三峡地区志留纪纱帽组风暴岩的发现及地质意义

通过对三峡地区志留纪纱帽组的系统研究 ,在不同层位上 ,划分出了砂质、灰质、钙屑、含磷质等 4种类型风暴岩。经过其结构特征、沉积序列、沉积相等分析 ,认为砂质风暴岩和含磷质风暴岩隶属近源风暴岩 ,灰质风暴岩隶属远源风暴岩 ,钙屑风暴岩则属于上述两者间的过渡类型。研究区内 4种类型的风暴岩在横向上分布广 ,纵向上风暴作用持续时间短 ,沉积速率大 ,并且结构特征明显 ,便于追索和对比 。

湖北建始地区志留纪纱帽组含磷白云岩的发现及意义

在湖北省建始地区志留纪纱帽组中段发现多层含磷白云岩层。该套白云岩单层厚度薄,含较多黑色磷质砂砾屑,局部地段可构成磷矿层。它位于高水位体系域顶部,以其消失作为Ⅱ型层序界面的识别标志之一。含磷白云岩的发育说明该区或邻区存在局限海湾或泻湖环境,反映特列奇期鄂西地区半干旱型气候的特点。

明代乌纱帽考析

乌纱帽来源于隋唐时期流行的幞头,经过不断变形在明代定型成为官员的常服帽式,与皇帝所戴的翼善冠造型相似,通过帽翅位置的不同加以区别。乌纱帽在明代的使用过程中,其内部结构基本不变,外部造型随着社会审美的变化而不断演变,这种变化在一定程度上为明朝服饰断代提供了佐证。同时,为了应对不同场合的需要,乌纱帽被附加了裘皮、簪花、展脚、垂带等多种实用或装饰性元素。由于乌纱帽在官员群体中的普适性使其逐渐成为象征符号,因时间及空间的差异而具有了各种特定含义。

鄂西地区志留系纱帽组斑脱岩的发现及其锆石U-Pb年代学意义

扬子地台纱帽组的地质年代归属一直存在争议。鄂西地区纱帽组主体由砂泥岩组成,但在顶部出现一套夹生物屑灰岩透镜体的碎屑岩。在恩施地区纱帽组灰岩段之下发现了一套斑脱岩,通过对斑脱岩的锆石U-Pb测年,得到加权平均年龄为(424.5±6.4)Ma,由此认为纱帽组顶部的沉积时限为文洛克世。考虑到纱帽组下部为早志留世,综合分析认为纱帽组是一跨时代的地层单元。该层斑脱岩产于含生物屑灰岩团块或条带的岩性段的下部,因此认为以灰岩的出现作为文洛克统沉积的开始;同时,认为该层斑脱岩为加里东运动在华南活动的产物。

鄂西南来凤地区纱帽组碎屑岩地球化学特征及其物源区和构造背景分析

针对鄂西南来凤地区志留纪纱帽组碎屑岩样品的主量、微量及稀土元素地球化学特征的分析,总结出其物源区及构造背景特征。粉砂岩中SiO 2含量由下至上有降低趋势,TFe_(2)O_(3)+MgO含量相对较高,K_(2)O/Na_(2)O比值变化范围较大。微量元素蛛网图表现为“三峰四谷一平坦型”。REE配分模式图显示轻稀土富集,轻重稀土分异较大,δEu亏损明显和δCe异常较弱。样品ICV和CIA指数特征以及Th/U、Rb/Sr比值表明物源区母岩成熟度较低,主要受温润条件下的中等化学风化作用,且经历过复杂的沉积演化。部分元素比值(Al_(2)O_(3)/TiO_(2)、Sm/Nd、Th/U)及判别图(TiO_(2)-Ni、La/Th-Hf、Co/Th-La/Sc、Th/Sc-La/Sc)显示沉积物母岩是来源于上地壳的长英质岩石。样品的三变量图解(La-Th-Sc、Th-Sc-Zr/10和Th-Co-Zr/10)和双变量图解(La/Y-Sc/Cr及La-Th)特征表明鄂西南来凤地区纱帽组碎屑岩的物源区构造背景以大陆岛弧和被动大陆边缘为主。

百姓也戴“乌纱帽”

“乌纱帽”也叫纱帽。它的前身是古代男子裹头发用的幞头。东晋成帝时，凡在都城建康宫中做事的人，都戴一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。

乌纱帽何时成官帽

乌纱帽,从古至今都是做官的代名词.其实,乌纱帽原本只是寻常人皆可戴的帽子.李白有首《答友人赠乌纱帽》诗：“领得乌纱帽,全胜白接蓠.山人不照镜,稚子道相宜.”如果乌纱帽是官帽,只能由朝廷授予,岂有由“友人赠”之理？这表明了乌纱帽在唐代其实还是一种日常便帽.

湖北恩施老寨溪剖面早志留世纱帽组牙形刺生物地层研究

鄂西志留纪纱帽组上部是否跨统一直存在争议。在湖北恩施老寨溪剖面纱帽组上部的一套泥质粉砂岩夹灰岩透镜体中发现大量牙形刺。经过系统鉴定,将其自下而上划分出三个牙形刺化石带:Pterospathodus eopennatus带、Pterospathodus celloni带和Pterospathodus amorphognathoides amorphognathoides带,判断属于兰多维列统晚期,未到文洛克统。

“纱帽厅”里茶香

前些日子，又去上海老街的春风得意楼吃茶，有一桌老茶客们正在神侃海聊．我听到了“纱帽厅”。对我来说．这三字如雷贯耳，因为我每去苏州．必到那儿坐坐。

“乌纱帽”的由来

“乌纱帽”起源于南朝刘宋时代，当时既用乌纱，也有用白纱甚至杂色纱制作的，其形制各异，有的卷成荷叶形，有的像高高的屋宇。

乌纱帽红绣鞋

五十年代我在安徽日报社工作,报社大门正对安庆路,那一带小吃摊、店特多,小笼包、狮子头、糯米饭包油条、绿豆圆等应有尽有,角把钱即可饱餐一顿。我们大都未成家。

漫话纱帽厅

"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……"悠扬的昆曲声,从一座百年古屋中传出。细看这座古屋,格式似乎有点别致,原来这座古建筑就是最能代表苏州传统特色的"纱帽厅"。说起"纱帽厅",苏州人并不陌生,甚至有人把它写进散文,在报纸上发表;也有人把它写进小说,在电视荧屏上播映。"纱帽厅"

虚报数字者当心“乌纱帽”

为了确保各项统计数据准确无误,从今年1月起,河南省开始实施《违反统计法律法规行政处分暂行规定》,对虚报瞒报统计数据者,给予警告直至撤职、开除的处分,谁再虚报谁就可能丢“乌纱帽”。

因嫌纱帽小 致使锁枷扛——论贾雨村

《红楼梦》中重要人物之一贾雨村,是作者精心塑造的艺术典型。这个没落贵族阶级的代表人物,是孔孟之道熔铸出来的活标本。他为了“再整基业”,袭用孔老二“克己复礼”的反动政治纲领,与四大家族结成死党。贾雨村一生投机钻营,玩弄两面派手法,爬上了“兵部尚书”的宝座,骗取了一部分权力。在他身上,集中体现了一切腐朽没落阶级的反动本质:阴险、狡猾、虚伪、狠毒。一切反动派,都可以从贾雨村身上找到影子。