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《诗经·七月》“纳于凌阴”、“献羔祭韭”释义考补 被引量:2
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作者 连登岗 《南通师范学院学报(哲学社会科学版)》 2002年第1期81-83,共3页
《诗经·豳风·七月》卒章有“纳于凌阴”、“献羔祭韭”二语 ,现行各家注本 ,对“纳于凌阴”的目的或未作说明、或语焉不详 ,不利于读者阅读。“纳于凌阴” ,是指藏冰于冰窖 ,古人这样做 ,是为了在冬天过后的季节里能够使用冰... 《诗经·豳风·七月》卒章有“纳于凌阴”、“献羔祭韭”二语 ,现行各家注本 ,对“纳于凌阴”的目的或未作说明、或语焉不详 ,不利于读者阅读。“纳于凌阴” ,是指藏冰于冰窖 ,古人这样做 ,是为了在冬天过后的季节里能够使用冰。冰的具体用途有 :一、用于宴宾 ;二、用于丧事 ;三、用于祭祀 ;四、借以燮理阴阳 ,调节气候。今注多认为《诗经·豳风·七月》“献羔祭韭”的对象是天子的祖先 ,这是一种误解。事实上 ,古人“献羔祭韭”的对象不是天子的祖先 ,而是“司寒神” ,这是在启冰时举行的一种礼仪。祭祀祖先 ,是在启冰之后进行的 ,这个仪式叫做“荐冰” ,对此古代文献中有着详尽的记载与描述。 展开更多
关键词 《诗经》 纳于凌阴 献羔祭韭 荐冰
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卷首语
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《青海民族研究》 CSSCI 1996年第1期1-1,共1页
卷首语“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”正是春之先兆。此时,我们刚刚拂去征途的风尘和寒霜,怀着丰收的喜悦,敲开了1996年春之大门,又迎来了一个春、夏、秋、冬的拼搏!党的14届5中全会为我们明确指出了前进的目标,描绘... 卷首语“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”正是春之先兆。此时,我们刚刚拂去征途的风尘和寒霜,怀着丰收的喜悦,敲开了1996年春之大门,又迎来了一个春、夏、秋、冬的拼搏!党的14届5中全会为我们明确指出了前进的目标,描绘出了美好的前景,我们只有一如既往,... 展开更多
关键词 青海民族地区 民族理论与民族政策 务实求真 青海民族研究 思想理论建设 文化建设 价值取向 系统工程 纳于凌阴 多子系统
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周代对自然冰的利用
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作者 杨皑 《文史杂志》 1998年第6期60-60,共1页
关键词 冰块 冷藏库 凌人 冰藏 纳于凌阴 必要时使用 科技发展 降温防暑 工作程序 最佳时间
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冷饮在中国
4
《北京物价》 1997年第8期34-34,共1页
关键词 雪泡梅花酒 马可·波罗 冷饮食品 纳于凌阴 意大利 凌人 《周礼 荷兰人 制冰 市场
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痛苦的呻吟 悲忿的呼号——《诗经·豳风·七月》赏析
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作者 孙美华 《内蒙古电大学刊》 1996年第1期46-47,52,共3页
《诗经》中的《豳风·七月》产生于我国西周初年,是“国风”中最早的诗,是豳地奴隶们所创作和吟唱的诗歌。豳地位于今陕西省枸邑和邠县一带。这首长诗反映了奴隶们一年四季永无休止的劳动情景和悲惨的生活境遇。这痛苦的呻吟,表达... 《诗经》中的《豳风·七月》产生于我国西周初年,是“国风”中最早的诗,是豳地奴隶们所创作和吟唱的诗歌。豳地位于今陕西省枸邑和邠县一带。这首长诗反映了奴隶们一年四季永无休止的劳动情景和悲惨的生活境遇。这痛苦的呻吟,表达了奴隶对奴隶主贵族的怨恨,这悲忿的的呼号,是被统治者对统治者的控诉。 《豳风·七月》是诗经中最长的诗篇之一,全诗分八章,一共八十八句,同时也是较难理解的篇章之一,下面就其各章的内容,谈谈我的理解,并做简要的分析。 第一章 七月流火,九月授衣。一之日角发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,(?)彼南亩;田唆至喜。 这一章写了两点内容:一是奴隶们寒冬季节生活的悲苦。 展开更多
关键词 痛苦的呻吟 奴隶主贵族 《诗经》 中国奴隶社会 七月流火 时间顺序 统治者 长篇叙事诗 纳于凌阴 献羔祭韭
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古人的凿冰藏冰和用冰 被引量:1
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作者 杨子朗 《中学历史教学参考》 1997年第12期27-27,共1页
古人的凿冰藏冰和用冰杨子朗我们的祖先很早就有土办法冷藏食用品或降温防暑,那就是在隆冬严寒的时候凿取冰块存藏起来,以备日后及必要时使用。据记载所知,周族先民已懂得凿冰藏冰之法。描述周族先民从事各种生产活动的《诗经·... 古人的凿冰藏冰和用冰杨子朗我们的祖先很早就有土办法冷藏食用品或降温防暑,那就是在隆冬严寒的时候凿取冰块存藏起来,以备日后及必要时使用。据记载所知,周族先民已懂得凿冰藏冰之法。描述周族先民从事各种生产活动的《诗经·豳风·七月》中有诗句说:“二之日凿冰冲... 展开更多
关键词 冰块 冰藏 冷藏 凌人 纳于凌阴 必要时使用 《周礼 降温防暑 深山穷谷 工作程序
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