多感官视野下的民族美学研究——以苏亚人的歌唱及纳瓦霍人的沙画为例

西方审美体系深受笛卡尔"身心二元论"的影响,审美感官中的"视觉"和"听觉"一度被塑造成"感官霸权者"的角色。而伴随"西方美学是否具有普适性"质疑的提出,对非西方社会美学研究的反思也应运而生。文章通过对西方审美感官的历时性探讨,并以苏亚人的歌唱行为、纳瓦霍人的沙画仪式作为例证展开分析,提出"唤醒"我国传统审美多感官认知"记忆"的重要性。至此,多感官研究范式无疑能够为美学价值的本土性研究提供了一个新的视野。

美国西南印第安纳瓦霍人绿松石银饰造型与工艺考辨

美国西南部纳瓦霍首饰以其美感和创造力作为美洲原住民的艺术形式而得到世界认可,使用简单工具制作的绿松石银饰呈现出一种原始朴拙的风格,隐藏在背后的文化价值也令珠宝收藏者心神向往,因此尤为珍贵。本文从印第安纳瓦霍人的历史渊源、绿松石的文化意义以及纳瓦霍银饰的装饰风格等角度,系统地阐述了纳瓦霍人绿松石银饰的造型、工艺特征与当代发展现状。

苏美民族政策对比——假若纳瓦霍人在苏联

苏联常常按照公平的理想标准而不按照人力所能及的标准来对待少数民族。苏联声称他们已经完全解决了少数民族问题,实在难以令人置信。公正的学者应当把苏联的做法同其他国家的做法加以对照。因为美国和俄国的地理扩张主义有其相似之处,对比他们的实践可能是大有裨益的。纵然在同一体系的结构之内,少数民族的待遇也都依其大小、密集程度。

在神话与现实之间的美国纳瓦霍人

纳瓦霍人是一个,也许是仅有的一个逃脱了美国历史摆布的民族。他们居住的地区是一片不毛之地,太阳垂直照射,这在某种程度上决定了他们的生活方式。正象许多原始的或半原始的社会一样,纳瓦霍人的宗教制度是他们得以在相当长的时间内保留了自己的风俗、礼仪,以及一般的社会结构的首要因素。

祖父母:纳瓦霍人的良师

祖父母在纳瓦霍人中扮演着极其重要的角色:他们教育孙子辈,并让他们学到生活中的道理。Though not as much as in the past,grandparents are the teachers of the Navajo(纳瓦霍人)youth.They make young people aware of life at an early age.The parents allow them the privilege of teaching the children,and the grandparents take great pride in raising them.

纳瓦霍密码 答案在风中飘

二战中,密码战的激烈程度不亚于任何一场战役。一个被破译的密码很可能就意味着成千上万士兵的丧生和战役的失败最后一位＂风语者＂,93岁的切斯特·内兹于2014年6月4日在睡梦中平静离世。从此,美海军陆战队最初的29名＂风语者＂全数凋零。1942年4月,21岁的纳瓦霍人切斯特·内兹,谎报年龄加入了美海军陆战队,和其他28名纳瓦霍小伙子一起,离开世代居住的印第安保留区,远赴二战中的太平洋战场。当时恐怕没有人会想到,他们将成为＂风语者＂,在战争中发挥难以估量的作用。

九十年代美国印第安文学中主人公的演变

九十年代，美国的印第安文学作家们面对现实社会中的各种反差现象，大胆地将笔触伸到现实和历史的各个角落，进行严肃认真的解剖。在早期的小说中，作者主要描述印第安人作为异教徒的生活经历和部落生活结构。贫穷、空虚、嬉皮、玩世不恭、游戏人生是这些异教徒流浪汉们的...

寂寞的人类学及其它——乔健先生访谈录

乔健先生,香港中文大学教授,人类学系主任,美国康乃尔大学哲学博士,美籍华裔学者.祖籍山西省介休县,生于1935年2月6日,早年就读于台湾大学考古人类学系,1961年获硕士学位.后赴美任教,同时继续深造,1966年至1976年在美国印地安那大学人类学系分任助理教授和副教授.70年代受聘至港创办香港中文大学人类学系,主持系政十余年.至今已发表学术论文40余篇,书评和杂著数十篇,专书多种.曾任首届“国际瑶族研究协会”主席.近年先后被聘请为中央民族学院、厦门大学和山西大学等院校的客座或荣誉教授.

在第十五次全国民族语文翻译学术研讨会上的讲话

尊敬的西藏自治区甲热·洛桑丹增副主席,同志们,同行们:在西藏自治区的大力支持下,由中国民族语文翻译局和中国翻译协会民族语文翻译委员会主办、西藏自治区藏语委办和西藏译协承办的"第十五次全国民族语文翻译学术研讨会"在阳光之都拉萨开幕了。请允许我代表中国翻译协会向这次会议表示热烈的祝贺,向与会各位领导、各位代表表示战友的祝福和问候,祝大家扎西德勒。

密码——战神的左膀右臂

看过电视剧《暗算》吗?里面的无线电侦听者可是一群名副其实的"靠耳朵打江山"的人!据说,他们的耳朵可以听到天外之音、无声之音、秘密之音。而那些破译密码的人,可称得上是一群"善于神机妙算"的人,他们的慧眼可以识破天机,释读天书,看阅无字之书。在残酷的战争中,密码似乎一直在无声无息地传递着神秘而重要的信息。历史上的中外战争中,依靠密码取得胜利的例子数不胜数,忽视了密码的安全而输掉了战争的例子也不少。看密码藏身何处?

水、风和岩石都是艺术家

你的眼睛是不是已经习惯了城市和乡村中的马路、绿树、高山、大海?不过,这都是人类居住的区域,地球上还有很多风景都是我们没见过的,其中一些还会令我们叹为观止!有人总结了世界十大地质奇迹,你知道都有哪些地方吗?今天我们就来认识其中之一——"羚羊峡谷"(Antelope Canyon)。

与病毒有关的呼吸系统疾病

一种通过啮齿动物粪便扩散的新型汉塔病毒(hantavirus)可能是美国西南部暴发无法解释的呼吸系统疾病的原因。此种急性病的特点是发热、肌痛、头痛和咳嗽,然后迅速发生呼吸衰竭。6月中旬报告的25例患者中13例死亡。大多数病例来自新墨西哥州,但其他病例来自亚利桑那、犹他和科罗拉多。一半以上病人是纳瓦霍人。

神秘的“风语战士”

"苹果,香蕉,大鸭梨……"你知道我在说什么吗?我是说:"欢迎来《奥妙》大开眼界!"嘘,这可是属于我们的密码,不要告诉别人哦!你和你的小伙伴有没有不想让别人听懂的话?你们有自己的密码吗?要是在战场上,我们不想让敌人知道自己的机密,该如何编制密码昵?在第二次世界大战的战场上,曾有一种密码所向无敌,想知道它的故事吗?"苹果,香蕉,大鸭梨……"

寥落军舰岩

在美国诸多观光景点中,军舰岩默默无闻,游客寥寥。我却寻访过一次。一次在沃尔玛购物,排队结账时,无意间看到货架上一幅挂历照片,使我眼前一亮,心里一热。照片上是一座怪异的孤峰,拔地而起,雄奇而又峥嵘,耐人品味。就近细看文字介绍,名曰:军舰岩。于是,我便动了实地考察的念头。军舰岩位于美国境内一处最大的印第安人自治领地纳瓦霍。

纳瓦霍起源传说(节选)

这是一篇关于纳瓦霍族起源的神话传说。纳瓦霍族是美国最大的美洲土著民族,拥有超过10万族众。古纳瓦霍人是勇猛的战士和猎手,他们在大约1000年以前定居在西南部,最终与爱好和平的普埃布罗人通婚,并从他们那里学会了织布和种植谷物。在打退美国移民长达几十年的侵犯之后,纳瓦霍人在1864年被美国军队从他们的领地里驱赶了出来,但最后他们还是得到允许回到了他们在纳瓦霍土地上的居留地。很多纳瓦霍人仍然延续着传统的风俗,他们住在泥土和圆木结构的房屋里,信奉部落的宗教。

纳瓦霍语密码——太平洋血战中的秘密武器(下)

可怖的滩头阵地——尸横遍野在美军向日本本土推进之际,人们已深信这套新的密码是不可破译的,甚至当日本人俘虏了1名普通纳瓦霍士兵之后也没能做到这一点。纳瓦霍语密码译员詹姆斯·纳盏回忆说:“那个可怜的俘虏翻译不出来。‘那是他们自己编制的密码,’他解释道,‘我弄不明白。”这是日本本土战俘营中的一幕。

纳瓦霍语密码——太平洋血战中的秘密武器(上)

在二次大战中的太平洋战场上,美军中的纳瓦霍人用他们独特的语言编制了一套密码,使日本人无法破译。

“土著影像”与后殖民时代的影像民族志

以自传式纪录片为载体的"土著影像",是20世纪60年代由美国人类学者索尔·沃斯和约翰·阿代尔进行"纳瓦霍人电影计划"之后,在世界范围内蓬勃发展起来的土著文化自我表述和"影像赋权"。土著族群自我表达、自我呈现的"影像民族志",根本性地改写了民族志电影作者与被拍摄对象之间的关系,在一定程度上消除了影像创作的文化殖民霸权,产生了更为深入、具有丰富阐释价值的影像文本,在当代视觉人类学的发展过程中占有无可替代的重要地位。

“语言之所至,神圣之所在”——读《日诞之地》

纳瓦雷·斯科特·莫马迪,美国印第安作家中的泰斗级人物,小说家、诗人、画家、印第安传统故事口述人,在小说、诗歌、学术、绘画、版画等方面成就卓著,其代表作《日诞之地》获1969年普利策小说奖,为美国＂印第安文艺复兴＂[指20世纪60年代末、70年代初开始的美国印第安作家创作的繁荣时期,