明代纳西族文化的奇葩──丽江木氏土司著作

［摘翼]明代，丽江纳西族木氏土司在承传东巴文化和民间文化的同时，积极学习和运用汉文化，取得了优异的创作成果，先后有十余部诗文集问世，得到省内外文化界知名人士的好评。不仅使纳西族文化在纵向延伸与横向的发展中得到丰富拓展，开创了纳西族文人文化的先河；也使纳西文化渐为中原所知。《明史·云南土司传》称：“云南诸土官，知书好礼守义，以丽江木氏为首。”本文对这些诗文集逐一提要介绍。

对明代纳西族木氏作家群诗歌的社会学分析

纳西族文人汉文诗歌的创作出现在明代,而且一次性达到了纳西族古诗创作空前绝后的顶峰,先后涌现出了以木公、木增为代表的一大批纳西土司诗人。木氏作家群不仅队伍庞大,作品数量浩繁,而且质量上乘,被誉为"文墨比中州""共中原之旗鼓"。这确实是中国文学史上罕见的文学现象。

明代丽江纳西族经济的发展及原因初探

丽江纳西族木氏土司的鼎盛时期是在明代。这一时期,纳西族地区的社会经济曾有过迅速的发展,探究它的原因,不仅有助于纳西族历史的研究,对今天的民族经济的发展也有借鉴作用。 明王朝平定云南后,为了迅速建立由中央王朝控制的行政机构,在一些地区推行土司制度,丽江木氏土司便是这种制度的代表之一。公元一三八二年明军攻克云南,通安州知州阿甲阿得率众归附,朝廷赐木姓。

川滇边界蒙古族的由来

目前,在四川、云南边界地带居住着约7万余蒙古族同胞。其中仅盐源县据全国第三次人口普查统计就有蒙古族10978人,这里尚不包括暂未确定民族成份的约7千余人。他们自称为“纳日”,说自己是元代蒙古骑兵的后裔;而外人则称他们为“摩梭”人,认为他们是纳西族的一个分支。因此,我们有必要重温一下他们的历史,让历史事实来说明他们的族属问题。 一、蒙古族进入川滇的经过 12、13世纪,成吉思汗统一蒙古草原后,相继征服欧亚大陆,建立了空前的蒙古大帝国。

云南丽江古城

丽江地处金沙江上游,历史悠久,风光秀丽,自然环境优美,是古代羌人的后裔纳西族的故乡。丽江古城海拔2,400米,是丽江纳西族自治县的中心城市,是中国历史文化名城之一,是国家重点风景名胜区。