旅游商业化与纳西族民居的“去地方化”——以丽江新华社区为例

运用人类学"去地方化"的理论依据,以丽江古城的新华社区为例,探讨以建筑文化为主要表征的纳西族群文化现状及其变迁过程,及其"去地方化"的具体表现和动因。发现游客对舒适、享受型住宿条件的追求及文化差异体验,外来经营者对市场的迎合而对族群文化的改造以及大量游客和经营者带来的过度商业化推动了新华社区的"去地方化"进程;社区原住民外迁促使纳西族原有建筑转变成旅游性建筑并经历各种类型的变化,进一步推进纳西族群文化的"去地方化"。

基于实地调研的纳西族民居抗震性能分析

云南省丽江市是一个地震频发地区,近几十年来频繁遭受地震影响,损失惨重。对丽江市大研古城和白沙镇等地进行实地调研,通过走访当地居民和有关单位了解情况,根据纳西族传统民居围护墙体材料的差异将其木构架房屋分为土木结构、砖木结构和石木结构等;深入调查丽江历史上最为严重的1996年2月3日7.0级地震发生以来的真实情况,研究各类原生房屋受地震影响的状况及其发展和演变过程。在此基础之上提出民居抗震加固保护的措施和意见。

论明代以来纳西族民居建筑的演变及分布特征

民族民居建筑由所处的地理环境和发展历史有关。明代以来,纳西族地区形成了三种不同功能的民居建筑:一种是民间木楞房为主的民居建筑;另一种是官署、地方公共场所的楼房建筑;第三种是为宗教服务的寺庙建筑。从分布特征看,明代以来纳西族民居以木楞房为主体;从建筑风格看,纳西族民居建筑以干栏式为主体;从布局艺术角度看,纳西族民居建筑表现出亲近自然的特点;从装饰艺术角度看,室内外的装修和陈设都体现了纳西族的传统文化观念。

丽江纳西族民居院落空间铺地元素设计分析

丽江纳西族民居院落空间中铺地的设计,包括各元素中的文化表现,材质构成、装饰题材、空间组合等,通过实地考察,整理,分析,归纳丽江纳西族民居院落空间中铺地元素的图案设计,寻找到其中的形式美法则、设计内涵以及地面铺装的艺术表现。

丽江纳西族传统民居木雕门窗与苏州传统民居木雕门窗的装饰艺术对比

指出了丽江纳西族位于西南边陲少数民族区域,苏州是江南经济、政治、文化中心。纳西传统民居与苏州传统民居是东巴文化和文人文化的见证者,也代表了区域独特的民族性格、装饰风格和审美观念,木雕门窗装饰是一种独特的艺术形式。以两者木雕门窗装饰特点作为主要研究对象,根据门窗装饰风格、题材寓意和装饰材料,结合纳西族民族文化与苏州的民族文化对门窗艺术的影响,深入研究了两者木雕门窗的异同性。

纳西族的传统应用技术（下）

纳西族的传统应用技术（下）丁立平“玉湖精舍”与造纸印刷文化据轻工部编写的《中国造纸业发展史》记载：“现存北京图书馆、中国历史博物馆、中央民族学院、云南省博物馆所存的东巴经。都是明、清时纳西族所造的纸写本。这种白地纸，帘纹不明显，经研光后，可供双面书写...

从邮票看我国民居建筑

1986年,国家邮电部发行了一套《民居》邮票,全套14枚,面值从1分至1元不等.它如同14版五彩缤纷的橱窗,展现了我国各地多姿多彩、五花八门的民居建筑.笔者酷爱集邮,常透过这方寸之间去领略、欣赏我国各族传统民居的建筑艺术和风格.

风雨过后见彩虹——全国创业之星李文丽的故事

距丽江古城十几公里的一处山坡上，有一栋纳西族民居风格的四合院，这就是全国创业之星李文丽的丽明生态养殖基地。

雪山下的石头城

如今还有人把家建在石头上,上是一家,而是108家,听起来有些浪漫,也有些天方夜谭.