纵浪大化中,不喜亦不惧——从《形影神》诗看陶渊明的生命价值观

从陶渊明的诗文中我们可以看到,他对自己的生命价值有独特的思考。他拒绝在天国中求得永恒,更不在乎死后流芳百世,而是希望在"纵浪大化中"实现自我的超越。"纵浪大化"就是返回自然,其意义包括返回外在自然和内在自然两个层面。对陶渊明来说,返回外在自然就是弃官归隐,享受山水田园之乐;返回内在自然则是实现与天地合一,与自然同节律,让生命随大化而永在。

纵浪大化中 不喜亦不惧——记著名翻译家、学者季羡林先生

提起季羡林先生,翻译界无人不知。他是我国著名翻译家、语言学家、教育家和作家。他1930年考入北京清华大学西洋文学系,学习英、德、法语言及文学,1935年考取清华大学交换研究生,赴德国哥廷根留学。从师瓦尔德施米特(Waldschmidt)教授学习梵文和巴利文。

纵浪大化

纵浪大化李文俊朋友告辞了，他从皮夹子里取出给我看的字条都留了下来。这是半张极普通的稿纸，背后还是一封信。辨不清写信人的名字，只知是某年１１月２日写的。全文如下：光潜同志：手头有几本过期的《出版工作》，奉上，请参考提意见即此致敬礼显然，这是新闻出版署里...

论陶渊明自然率真的人生态度

陶渊明曾为后人留下了丰富珍贵的文学遗产,然而千百年来他为人推崇备至首先还在于他人格的伟大.梁萧统指出:陶渊明“语时事则指而可想,论怀抱则旷而且真.加以贞志不休,安道苦节,不以躬耕为耻,不以无财为病.自非大贤笃志,与道汗隆,孰能如此乎?”这是中国文学史上最早对陶所作的公正评价,也是最为得道之言.得到如此评论,遍翻文史能有几人?即使到了崇陶至极的宋代,颂陶也不外乎在这几十字里翻跟头.的确,陶渊明老而弥坚的固穷之志.“不委曲而累已”的“济意”追求,还有那“浑身静穆”的“悠然望南山”,“金刚怒目”的“猛志固常在”,都使他的人格平淡而深厚,充实且光辉.然而人格并非老天造就的,它是时代和个人共同选择的结果.陶渊明伟大人格的形成.主要取决于他别具一格的自然率真的人生态度.对此,本文拟从以下三方面加以论述.

论陶渊明的咏史诗及其特征

在中国诗歌批评史上。陶渊明可谓身兼多种角色:有人尊他为“古今隐逸诗人之宗”,有人奉他为“放人”、“逸民”、“第一达磨”,还有人将他推作圣贤之人”、“有志天下者”、“卧龙豪”,等等。这是一个非常值得重视的文学现象。从表面上看,他似乎仅仅反映了陶诗的丰富性与复杂性,但是,若对渊明历来为人们所忽视的咏史诗进行一番清理和分析,便会发现,诗论家们主要是从各自的品评标准出发,或多或少地通过咏史诗这一特定题材,选择了他们心目中的陶渊明。本文拟对陶渊明的咏史诗进行初步研究,同时探讨批评史上这一文学现象的由来,并对陶诗的总体特征提出一些新的看法。

真——陶诗美学思想的神髓

陶渊明是我国文学史上孤鹤晴空、独标一帜的伟大诗人。陶诗那充满生活气息的画面,那天真浓挚的思想感情,那淡远优美的意境,那清新凝炼的语言,无不闪射着哲人的智慧,饱含着诗人的情韵,显示着独特个性的艺术美。陶诗美的奥秘何在呢?陶渊明没有专门阐述美学观的论著传世,因此,研究陶诗美学思想的唯一途径就是对他的百多篇诗文进行探索。唐宋以降,论陶者异说纷呈。

陶渊明与华兹华斯自然观之比较

中国东晋时期的陶渊明与英国浪漫主义时期的华兹华斯在诗歌的思想内容上都崇尚自然 ,主张回归自然 ,笔者仅从人与自然的关系的角度 ,通过分析两位诗人诗歌及所处的社会人文背景 ,指出二者在实质内容上的区别 ,反映了中西方文化的差异。

生命觉醒后的忧叹与超越——《古诗十九首》及魏晋诗歌浅探(下)

宗白华先生说:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也就是最富有艺术精神的一个时代”(《美学散步》)。宗先生的话,道破了这个时代的特质——中国人生活史里点缀着最多的悲剧,人生命运多舛。社会的大解体。精神的大解放,人格思想的大自由,艺术创造的大勃发。人心里面的美与丑,高贵与残忍,圣洁与恶魔,率真与荒诞,同样发挥到了极致。这是强烈、矛盾、裂变、热情、冷峻,浓于生命彩色的一个时代。

我心中的陶渊明(六篇)

种豆南山下……南山下,在一片种着豆子的田里,豆苗稀疏地分布在田间,而野草则茂盛地生长着.田间,一位身穿葛布衣服,头上挽着发髻的四十岁的男于,正挥锄除草.汗珠,顺着面颊而下,一颗、两颗……太阳慢慢地下山了,月亮又悄悄地挂在了天空,那位男子也停止了锄草,用衣服的下摆擦了擦汗,把锄头往肩上一扛,大步地向家中走去.山间的小道很窄,两侧的草木又长得很长,草木上的露水沾湿了他的衣服,但是。

季羡林:本色的学者

“纵浪大化中,不喜亦不惧,应尽便须尽,无复独多虑。”这是季羡林先生很欣赏的一首诗,其作者是东晋诗人陶渊明。季先生的为人、为学正如陶氏的诗,本色、自然却又真淳。 漫漫求学路 季羡林先生1911年8月6日出生于山东省清平县(现属临清市)官庄的一个农民家庭,自幼家境贫寒,终年以高粱饼子充饥,一年能吃上一两次白面就很不错了。6岁时,他赴济南投靠叔父。