何处寻觅精神家园:纸质印刷文本庋藏、传播与知识分子失语时代公共图书馆道义担当的可能向度

悬置社会—政治层面"不可抗因素"不论,20世纪80年代末以降并迄今方兴未艾,与出版—印刷等传统纸质传媒凋零式微,电视、数字、网络等新兴电子传媒汹涌勃兴的同时,介入公共话语、充当社会正义良知代言人的知识分子日渐退隐最终逍遁于无形——该类群之后来者自觉演变分化为学院知识分子和媒介知识分子(或称电视知识分子),即本质上规避道义担当、抛却社会责任的所谓"知道分子"。进一步研究发现,出版—印刷传统纸质传媒与电视、数字、网络等现代电子传媒分别构成了知识分子文化与知道分子文化的重要形式表征,由此揭橥凸显了公共图书馆文献馆藏意义层面长期以来被繁茂芜杂的技术细节所遮蔽着的一个重要事实:纸质印刷文本不仅为知识分子提供了言说空间,而且也在一定意义上建构起了知识分子的反思精神与批判立场;以纸质印刷文本庋藏、传播为己任的公共图书馆,实乃当下"后知识分子时代"知识分子文化传承最具操作可能的重要途径——今日知识分子公共话语集体失语,民众趋之公共图书馆寻觅精神家园,寄望其能肩起道义担当,引领崇高价值——因含此内在独特天然优势,公共图书馆确具民智启蒙、人文引领等道义担当之可能向度。藉此,热闹经年的"全民阅读"活动不再只是驻足于浅表意义层面上的应景运作,而终于找到了自身赖之安身立命的真正魂魄;同理,沸沸扬扬的"公共图书馆精神""公共图书馆核心价值"等大而无当之类空泛的理念讨论,也终于找回了自己真正的精髓或归宿。

纸本庋藏——民智启蒙——道义担当:知识分子失语时代公共图书馆有所作为的可能向度

悬置政治-社会层面"不可抗因素"不论,20世纪80年代末以降并迄今方兴未艾,出版、印刷等传统纸质传媒式微,电视、数字、网络等新兴电子传媒汹涌勃兴的同时,介入公共话语、充当社会正义良知代言人的知识分子日渐退隐最终逍遁于无形,之后来者自觉演变分化为学院知识分子和媒介知识分子(或称电视知识分子),即本质上规避道义担当、抛却社会责任的所谓"知道分子"。进一步研究发现,出版、印刷传统纸质传媒与电视、数字、网络等现代电子传媒分别构成了知识分子文化与知道分子文化的重要形式表征,由此揭橥凸显了公共图书馆文献馆藏意义层面长期以来被繁茂芜杂的技术细节所遮蔽着的一个重要事实:纸质印刷文本不仅为知识分子提供了言说空间,而且也在一定意义上建构起了知识分子的反思精神与批判立场;以纸质印刷文本庋藏、传播为己任的公共图书馆,实乃当下"后知识分子时代"知识分子文化传承最具操作可能的重要途径。今日知识分子公共话语集体失语,民众趋之公共图书馆寻觅精神家园,寄望其能肩起道义担当,引领崇高价值。因含此内在独特天然优势,公共图书馆确具民智启蒙、人文引领等道义担当之可能向度。藉此,热闹经年的"全民阅读"活动不再只是驻足于浅表意义层面上的应景运作,而终于找到了自身赖之安身立命的真正魂魄;同理,沸沸扬扬的"公共图书馆精神"、"公共图书馆核心价值"等大而无当之类空泛的理念讨论,也终于找回了自己真正的精髓或归宿。

从“有纸”到“无纸”——出版物的演变与文化的传播

人们用以传递信息、帮助记忆、表达思想的手段经历了漫长的发展阶段。文字的产生先后经过了结绳、刻楔、图画、象征等阶段。《易经》上说:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”在原始社会后期,人类开始使用刻划符号,并开始用图画记录发生的事。这些符号、图画经长期演变,形成我国的文字。所以中国文字与西方文字不同,它从指事、象形两条道路上发展起来,最后形成形义结合的注音文字,未形成拼音文字。秦始皇统一中国后,进行了“书同文”的改革,统一了全国的汉字,这便是篆书。在字体发展中,又相继出现了隶书、草书、行书、楷书。由成千上万个汉字组成的文字体系,与口头语言相分离,其形义不受方言读音的影响,具有超然的稳定性,在文化传播中发挥着独特的作用。

启蒙：“全民阅读”价值重建与现代国家转型视野中公共图书馆的道义担当

在透过“启蒙反思”寻求完成中国“现代性”转型的宏阔视野中，结合近年中国大陆公共图书馆系统开展“全民阅读”运作，但其中意义建构及价值追问均告缺失的具体事实，独辟蹊径，揭橥凸显出一直被枝蔓芜杂的技术层面所遮蔽着的当下公共图书馆道义担当的一条重要途径：因纸质印刷文本不仅为知识分子提供了言说空间，而且也在一定意义上建构起了知识分子的反思精神与批判立场——启蒙由此而发轫，所以以纸质印刷文本庋藏、传播为己任的公共图书馆，在当今知识分子公共话语集体失语之际，如能充分利用这一馆藏天然优势，将民智启蒙、灵魂救赎、改造国民劣根性作为发掘馆藏文献资源，组织“全民阅读”运作的价值指向，那么这一运作即与中国现代性国家转型息息相通，从而获得了全新的意义。