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题名傣族纹身一色彩与纹饰映衬的美
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作者
罗秋建
董丽云
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机构
云南省保山学院
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出处
《青年与社会(下)》
2014年第10期338-339,共2页
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基金
本文系保山学院科学研究基金项目,项目名称:云南少数民族文化资源与高校美术教育、创作与实践研究,项目编号:128005JY.
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文摘
从人类文化发展来看,大多数的纹身都是靠记忆或者口耳相传的方式来传承的,而只有傣族纹身的传承是绘制在贝叶和纸张上的。纹身是傣族人民智慧的结晶,是至今最具有标志性、特色性的习俗之一。纹身既是一种的艺术,也是衡量傣族男性美丑的标准。因为男子在承受纹身时的痛苦的同时,会被看做是佩戴“护身符”的勇士。这个习俗一直延续传承至今,是傣族历史和文化的活化石,也饱含着对祖先深深的眷恋之情。应从保护传承的角度看待这即将淡化出人们视线的美的精髓,让更多人了解到傣族对艺术美的另一种阐释。
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关键词
纹身
色彩纹饰
艺术美
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分类号
K892.353
[历史地理—民俗学]
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题名食器搭配小窍门
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作者
阿静
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出处
《餐饮世界》
2004年第05S期65-65,共1页
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文摘
清人袁枚曾说:“古诗云‘美食不如美器’,斯语是也。”并称,菜肴出锅后,该用碗的就要用碗,该用盘的就要用盘,“煎炒宜盘,汤羹宜碗,参错其间,方觉生色。”这无疑是对美食与美器关系的精练总结。
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关键词
美食
美器
搭配方法
菜肴
色彩纹饰
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名唐代吐鲁番彩绘木质与西安彩绘陶质天王俑的比较研究
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作者
李建平
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机构
西安美术学院
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出处
《西北美术(西安美术学院学报)》
2018年第4期87-91,共5页
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文摘
本文以新疆吐鲁番阿斯塔那古墓群206号墓,与西安西北政法大学南校区34号唐墓出土的天王俑为例,通过色彩纹饰和造型制造两方面的比较,指出渐变色装饰意识、纯色装饰和繁缛纹饰装饰是两座墓葬中天王俑色彩纹饰的主要特征。两件天王俑在整体造型和制作理念上体现出了模件化的制作方式,在细节的塑造上各有所长。天王踏鬼图式在新疆地区进入墓葬随葬明器的配置中是受到了中原地区的影响,充分体现出盛唐时期开放融合的民风、民俗。
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关键词
唐代
天王俑
纹饰色彩
造型制作
比较
地区文化交流
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分类号
J2
[艺术—美术]
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