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大数据时代网络文化育人的组织运行系统研究 被引量:11
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作者 张元 洪晓楠 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2018年第5期107-112,共6页
网络文化育人的核心目标是培养现代公民的网络道德观念和文化自觉性。育人组织运行系统要求育人内容在网络中价值化、普遍化、社会化。和谐网络文化价值理念需要渗透到现实生活和网络生活领域中,潜移默化地发挥其润物细无声的熏染濡化... 网络文化育人的核心目标是培养现代公民的网络道德观念和文化自觉性。育人组织运行系统要求育人内容在网络中价值化、普遍化、社会化。和谐网络文化价值理念需要渗透到现实生活和网络生活领域中,潜移默化地发挥其润物细无声的熏染濡化作用。网络文化育人应成为全社会的共同事业,党委、政府、社会、家庭、学校、社区、组织团体等主体都承担着协同育人的职责和功能,在协同合作基础上,建立健全一套熏染、陶冶和化育机制。在尊重主体个性前提下,构建网络文明礼仪、强化宣传教化,增强"社会知识分子"的示范引领,促进网络社会组织的规范、引导以及高校教育系统的协调运行。将新时代中国特色社会主义优秀文化内化为主体的精神和行为存在,激发其对现实的网络生活的批判、超越和创造精神。 展开更多
关键词 大数据时代 网络文化育人 组织运行系统
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基于全自动运行系统组织扩展模型的STPA-M方法及应用
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作者 徐杰 赵波波 《铁道运输与经济》 北大核心 2024年第11期157-165,共9页
全自动运行系统实现了车上无人驾驶列车的功能改变,对整个系统运营组织方式也带来了全新的模式变化,进一步需要考虑系统设备之上的组织层面的安全分析与管理。基于系统理论过程分析STPA危险分析方法,针对全自动运行系统组织层面的危险... 全自动运行系统实现了车上无人驾驶列车的功能改变,对整个系统运营组织方式也带来了全新的模式变化,进一步需要考虑系统设备之上的组织层面的安全分析与管理。基于系统理论过程分析STPA危险分析方法,针对全自动运行系统组织层面的危险辨识提出适应组织控制器的扩展模型OEM-AM,识别全自动运行系统运营组织缺陷OF-AM,补充STPA方法对于组织层面危险分析的不足。以全自动运行系统危险分析应用为例,构建危险分析进程模型,分别基于STPA与STPA-M方法进行危险源辨识并比较致因结果。比较结果表明,STPA-M方法能够对全自动运行系统危险进行更全面的辨识,可以补偿传统安全分析方法在组织方面辨识的缺陷,更大程度地保障线路运营组织安全。 展开更多
关键词 全自动运行系统组织扩展模型 STPA-M 安全分析 危险源 组织因素
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论中国传统教化的理论基础与组织特征 被引量:3
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作者 黄书光 《教育学报》 北大核心 2005年第4期21-27,共7页
儒家教化思想是中国传统社会的主流教化思想。探讨这一主流教化思想的复杂人性依据,剖析其独特的伦理政治诉求,感悟其严密的组织运行系统,对于当代道德教化和精神文明建设不无启发。
关键词 儒家教化 人性论 伦理政治 组织运行系统
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支行组织系统改革之我见
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作者 颜姝 《天津经济》 1998年第3期31-32,共2页
伴着'中国建设银行'行名的正式启用,建行商业化进程迈出了坚实的第一步,如何全面实现新老体制的转轨是每一个建行职工都面临的问题。改革是为了发展,银行性质转化的根本动因是社会经济环境的变化,因而转轨的一个突出问题就是加... 伴着'中国建设银行'行名的正式启用,建行商业化进程迈出了坚实的第一步,如何全面实现新老体制的转轨是每一个建行职工都面临的问题。改革是为了发展,银行性质转化的根本动因是社会经济环境的变化,因而转轨的一个突出问题就是加强运行机制对经济发展的适应程度。作为一个复合系统,建行内外因素的相互作用比较复杂,激励机制、决策机制、竞争机制、约束机制等均有相当的重要性,而片面地强调某一机制的改革并不能从根本上解决问题,要看到建行对社会经济发展的适应程度并不取决于运行机制。 展开更多
关键词 中国 建设银行 运行组织系统 改革
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论儒家教化思想的理论特征 被引量:4
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作者 黄书光 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2008年第5期204-210,共7页
儒家教化思想是中国封建社会的主流教化思想,探讨这一主流教化思想的复杂人性依据,剖析其独特的伦理政治诉求,感悟其独特的组织运行系统,对于当代道德教化和精神文明建设不无启发。
关键词 儒家教化 人性论 伦理政治 组织运行系统
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