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中国古代音乐批评史(连载24)
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作者 明言 《岭南音乐》 2024年第1期47-56,共10页
第三章秦汉的音乐批评(十二)5.王充《论衡》~①王充(公元27年—约公元97年),字仲任,会稽上虞(今浙江绍兴)人。东汉思想家、批评家。出身“细族孤门”,自小好学善思,不贪慕富贵。晚年汉章帝下诏,派遣公车征召不就。永元(汉和帝)年间去世... 第三章秦汉的音乐批评(十二)5.王充《论衡》~①王充(公元27年—约公元97年),字仲任,会稽上虞(今浙江绍兴)人。东汉思想家、批评家。出身“细族孤门”,自小好学善思,不贪慕富贵。晚年汉章帝下诏,派遣公车征召不就。永元(汉和帝)年间去世。代表作《论衡》计85篇,20余万字。《论衡》与“天人感应论”形成对立,以道家“自然无为”为立论宗旨,以“天”为最高范畴,以“气”为核心范畴(“万物之生,皆禀元气”《论衡·卷十八·自然篇》). 展开更多
关键词 中国古代音乐 音乐批评 细族孤门 《论衡》 汉和帝 汉章帝 浙江绍兴 自然无为
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鬼产生于忧惧与想象——王充《订鬼》赏读
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作者 师修武 《湖北招生考试》 2012年第14期35-36,共2页
订鬼凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见。何以·效之?传①曰:"伯乐学相马,顾玩所见,无... 订鬼凡天地之间,有鬼,非人死精神为之也,皆人思念存想之所致也。致之何由?由于疾病。人病则忧惧,忧惧见鬼出。凡人不病则不畏惧。故得病寝衽,畏惧鬼至。畏惧则存想,存想则目虚见。何以·效之?传①曰:"伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖丁学解牛,三年不见生牛。 展开更多
关键词 存想 天地之间 相马 鬼持 唯物主义思想 细族孤门 病者 中学高级教师 面目狰狞 句子翻译
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