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“钟馗”考
被引量:
1
1
作者
张乾元
《宿州师专学报》
1999年第3期54-56,共3页
“钟馗”在民间流传已久。“钟馗”起初为某种物具,后讹传具有辟邪之灵性,而被人借誉取为名字。后魏、北齐及周、隋间多有名钟馗者,但都没有食鬼除妖的本领。唐明皇开元年所梦武德年间的终南进士钟馗为其除妖的故事,是杜撰虚构出来的,...
“钟馗”在民间流传已久。“钟馗”起初为某种物具,后讹传具有辟邪之灵性,而被人借誉取为名字。后魏、北齐及周、隋间多有名钟馗者,但都没有食鬼除妖的本领。唐明皇开元年所梦武德年间的终南进士钟馗为其除妖的故事,是杜撰虚构出来的,纯为无稽之谈。民间对于钟馗的艺术虚构、文字游戏都揭示出人们在面对邪恶势力无能为力时,只好借助这个理念的英雄形象来匡扶正义、除恶助善的复杂心态,从而宣泄心中积郁,痛斥当世颓败。
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关键词
大圭
椎
槌
棒槌
开元
武德
终南进士
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职称材料
题名
“钟馗”考
被引量:
1
1
作者
张乾元
机构
宿州教育学院
出处
《宿州师专学报》
1999年第3期54-56,共3页
文摘
“钟馗”在民间流传已久。“钟馗”起初为某种物具,后讹传具有辟邪之灵性,而被人借誉取为名字。后魏、北齐及周、隋间多有名钟馗者,但都没有食鬼除妖的本领。唐明皇开元年所梦武德年间的终南进士钟馗为其除妖的故事,是杜撰虚构出来的,纯为无稽之谈。民间对于钟馗的艺术虚构、文字游戏都揭示出人们在面对邪恶势力无能为力时,只好借助这个理念的英雄形象来匡扶正义、除恶助善的复杂心态,从而宣泄心中积郁,痛斥当世颓败。
关键词
大圭
椎
槌
棒槌
开元
武德
终南进士
分类号
K207 [历史地理—中国史]
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1
“钟馗”考
张乾元
《宿州师专学报》
1999
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