老子《道德经》的终极关怀思想与人的主体性及社会性的关系

中国先哲老子著作《道德经》的思想广博而深邃,既有形而上的本源思想,又有形而下的实践旨归。老子的终极关怀思想贯穿此部经典始终。文章从老子终极关怀思想内容的范畴、老子终极关怀思想是以具有主体性与社会性的人的实践为基础、老子终极关怀思想是合理地张扬人的主体性与社会性这几方面进行探究与分析,希冀能为当下及未来的人类对《道德经》这部经典的传承与运用提供有益的帮助。

论蒂里希关于“爱”的伦理思想

保罗·蒂里希是当代著名哲学家,他提出的"终极关怀"思想是当今人文科学界十分关注的一个重要课题。本文认为,蒂里希从本体论方面论述了伦理学,其伦理学的中心范畴是"爱"的思想。他把伦理学中"爱"的思想与历史上的情感主义、道德主义区分开来。蒂里希伦理学思想的主要特点是:存在论的伦理学、人格主义的伦理学和原则主义的伦理学。蒂里希分析论述了爱的四个性质:"eros"表示人类隐秘的本能爱欲;"philia"指的是友谊之爱,即人们对于相似的和美好的人和事物的喜爱;"epithymia"指的是生命的自我实现的爱,它与"eros"既有同一的方面,也有不同的即超越本能的方面;"agape"指的是神圣的爱,是上帝对一切人的无条件的爱和利他主义的爱。