论以文化人的内在机理:力量源泉、终极归宿、运动机制

当前,对于以文化人研究以实践探索为主,该文试从理论角度对以文化人进行分析,着力从力量源泉、终极归宿以及运动机制三个方面探索以文化人的内在机理。在力量源泉方面,先分析“文”的内在结构,即“文”的要素结构、属性结构和内容结构,再从精神价值、文艺价值、科学价值和历史价值四个方面探讨“文”的价值性,这是“文”何以化人的关键。在终极归宿方面,先分析了“人”的本源属性,即劳动属性是人的本质属性,生活世界是人的本质世界,精神需求是人的本质需求,进而从异引力、体能力、自利力和脑能力四个“人”的本能力出发,分析“人”何以为“文”所化。在运动机制方面,提出内生外展是“化”的运动过程,马克思主义基本原理是“化”的驱动要素,现代转化是“化”的运动方向,文化之场是“化”的运动环体,主体建构是“化”的运动力量,探讨了“化”何以沟通“人”与“文”。

丁玲小说中女性形象对终极归宿的重新定位

在中国现当代文学史上丁玲无疑是一位大作家,从某种意义上说,丁玲的文学生命史就是中国现当代女性命运的发展史.她的小说承载了历史文化的重负,塑造了具有时代悲剧的女性人物形象.以反帝反封建为旗帜,以科学与民主为启蒙精神的五四文化鼓励了中国新一代女性起来砸碎封建枷锁,追求个性解放和男女平等,努力克服封建文化的心理积淀,注重人的价值的实现.丁玲深入人物内心世界进行刻画,反映两性文化在深层次上的冲突,让人沉思,使人誓醒.

生命文化的远渡

生命文化的远渡李硕儒花开花落，月缺月圆，生生死死……从生命本源说当是一件寻常事。说到底，不过是生命代谢的大回环。然而，或因国人多宿命，或是文化心理的脆弱，一般说我们是忌讳谈死的。这种忌讳现象越是位高财巨越要复杂。且说历代皇帝，为了忌讳那个死，总是要人...

文化什么意思

终于真的抓文化了。相对一味发展经济来说,文化的补课与跟进,肯定更加符合科学发展规律。一百多年来,世界文化发展一路高歌,人文学者作家艺术家们,对人类心灵终极归宿、