《汉书·艺文志》与“王官说”关系辨正

部分学者认为《汉书·艺文志》中解释诸子起源的古职官应取自《周礼》,这其实是一种误读。还原《汉书·艺文志》成书的历史场景,可知其与《周礼》职官的联系较为松散。两者关系的构建,乃是后世学人不断层累、诠释的结果,特别是《隋书·经籍志》与胡适在其中发挥了节点性的作用。《汉书·艺文志》中所谓"王官说",实质是要解决大一统条件下的经、子关系问题,这种借助上古官守的表述方式,与当时盛行的复古之风有密切的联系。

今古文經學與戴望、孫詒讓的諸子學路向

戴望和孫詒讓是清代浙江漢學的重鎮,也是晚清諸子學的代表性學者。他們均傳承乾嘉考證之學,校勘、訓詁經、子之書,但其學源及治學經歷不盡相同,基本體現了今文經學家與古文經學家的不同風格。他們的經學差異在子書考證中也有一定體現,戴望講求義理,好作發揮,常有附會之失;孫詒讓極重文字訓詁,校注古籍平實有據,而義理色彩較淡薄。戴、孫二人的諸子學差異體現了清代經、子關係的深刻關聯。