试论“狂人”徐渭的经世之才

有着晚明"狂人"之称的徐渭,一生特立独行,充满奇异色彩,追求个性解放,生活狂放不羁,关注社会政治,积极参与抗倭战争。徐渭不仅在文学方面有很高的造诣,在军事方面的才能也不可小觑。在他的身上体现了文才和武略的结合,可以说是王阳明经世致用人才观的践行者。

章学诚的八股观

八股是明清时期科举考试的主要文体,又称经义、制义、四书文、举子业、程文、墨卷、时文等,名目繁多,不一而足。在明清五百年的历史中,没有哪种文体像八股那样普遍而深刻地影响着士人的前途命运、生活方式和精神面貌。

南宋陈同甫对黎庶昌的影响

黎焕颐同志的《一百五十年后看黎庶昌》文中说,庶昌向他的伯父黎恂侍教,“恂甚爱之,授以诗和古文。一日与庶昌讲宋史,谈及东坡少时读书以范滂自许。恂询之曰:‘汝于古人以何自况?’庶昌未加思考,脱口而出:‘陈同甫如何?’恂喜不自禁:‘大丈夫当如是也!’然后摩其顶而勉之曰:‘诗文所以经世。然有经世之志,必具经世之才。

徐渭幕府期间的诗文创作

徐渭自小便卓尔不群,纬武经文,然屡次科举失意,长期困于场屋,后无奈于嘉靖三十七年入胡宗宪幕下成为幕僚,成为他人生重要转折点。在此期间,他创作了大量诗文,大体分为代胡宗宪之作、写给胡宗宪之作、代世人的应酬之作、与文人互相唱和之作四类,这些诗文都表现出代笔不走形、秉笔表心声、文笔言公文、闲笔写性情的文人气质。

新官上任三把火

"新官上任三把火"的"三把火"是指在三国演义中诸葛亮的博望坡之火、新野之火和赤壁之火这三把火。根据《三国演义》的描述(有些非历史事实),刘备三顾茅庐,终于将诸葛亮请出山。诸葛亮出山后,立即展现出经世之才。打的第一仗就是博望坡之战.

翁同龢书信中的“伪札”问题

翁同龢既是影响晚清政局的重臣,也是一代书家,其书札墨迹固然是可贵的原始史料,同时是难得的书法珍品。因此,近代以来翁氏书信的影印、刊行、整理一直备受关注。一些学者以《翁同龢日记》为线索,考订翁氏书信的时间,研究其史料价值,也有成果问世。本文拟就上世纪初以来翁氏书信的刊行、研究状况稍作回顾,并就已知的翁氏“伪札”问题略做探讨,以供专家讨论。

钱塘江秋夜

深夜，风微寒，草虫乱鸣，晚潮过，江水深静，铺着一大篇西汉文章，江边的小洲，停泊几只小船，淡而孤绝，对岸，鱼鳞似的灯火……

寻香记连载·五百里香

春秋时期,晋国用假途灭虢之计,向虞国借道消灭了虢国,顺便也收拾了虞国,虞国的大臣百里奚成为俘虏。后来百里奚流落到楚国做了奴隶,秦穆公听闻百里奚有经世之才,用五张羊皮向楚国交换他,百里奚从此辅佐秦穆公,使他成为春秋五霸之一。

陌路

一雨下得正紧。一顶轿子正吃力地向山上疾行。轿夫们头戴斗笠,身披蓑衣,可浑身的衣服还是湿透了。师爷一手擎着伞,一手扶着轿杆,吃力地紧跟着,时而告诉轿子里的徐知县,离灵觉寺还有多远,时而催促轿夫,快点,再快点。一座庙宇终于在山顶树林中显露。深宅广院中隐约可见禅房鳞次栉比,翘檐飞角勾搭连环。茫茫烟雨使它越发显得神秘异常。师爷扶徐知县下轿,一小沙弥出来迎接。另有一青年人同时走出来,看到徐知县,停下来,腰稍弯下,作了个揖,然后离去。心事满满的徐知县,好像被人勾了魂,立在那儿,望着青年的背影直出神。沙弥连＂请＂了几次。

至尊神偶

锦衣汉子"呸"了一声,却觉体力不支,捂着肩上的刀伤,仰天长叹:"天要亡我,奈何如之!"一、上古神技左肩、右肋、后背三道尺长刀伤,白肉外翻,血流如注,锦衣汉子顾不得疼痛,反手狠抽黑马臀,半个时辰就到了燕山脚下。不料他刚下马,身后三十余骑也风驰电掣般追到。为首的黄衣军官叱喝:"你这反贼,还不束手就擒!"锦衣汉子"呸"了一声,却觉体力不支,捂着肩上的刀伤,仰天长叹: