解放前的贵州高等学校

本文介绍自1897年起至1949年止五十二年间贵州十五所高等学校(包括学堂)的概况,分别简介其建置沿革、组织和教学情况、师生员工人数。限于见闻,错漏难免,敬希订正。一清末几个类似大学的学堂(1897年——1911年) 严修创办的贵州经世学堂严修,号范荪,直隶省(今河北省)天津县人,1883年(清光绪九年)中进士,授职翰林院编修。1894年(清光绪二十年)朝廷派他出任贵州学政。严修督学贵州三年。

民国时期贵州私立中学考略

贵州地处云贵高原,在封建统治时代,经济、文化、教育等各方面都很落后,人民生活极端贫苦。当时,有识之士百计捐资办学,培育人才,力图改变落后面貌。清光绪20年(1894年),天津严修莅黔督学,劝士读书,设书肆于贵阳资善堂,出售经史子集及新学书籍,并将贵阳正本书院改为经世学堂,聘请绥阳雷玉峰为主讲,调各县士子入堂肄业。该学堂除研究国学外,还教授英语、数学等科,其设置的科目和教授的内容与后来的中学大致相近。光绪31年(1905年),张之洞等人联名奏请立即停止科举,提出“科举一日不停,士人皆有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”。清政府迫于各方面压力,不得不于同年8月“

戊戌变法时的李端棻

一、从顽固阵营中分化出来的爱国者李端棻,号苾园,贵州省贵筑县(今贵阳市)人,生于清道光十三(1833)年,死于光绪三十三(1907)年十月十二。十八岁补博士弟子,廿九岁进士及弟,入翰林,历官云南学政,监察御史,刑部侍郎,仓场侍郎,礼部尚书。李自幼丧父,赖叔父李朝仪教养成人。李朝仪是道光廿五年进士,以知县任用,以后官至山东按察使,顺天府尹,以道学吏治闻于当时。梁启超说:“京兆公(指李朝仪)

题黄干夫《溪山深秀图》

安顺黄干夫,生当清季,本贫家子,早年嗜画。曾从表兄彭雨生学数理,以高材生受知于贵州督学严范孙,入选经世学堂。既毕业,设算学馆,创办贵州第一所学校——达德学堂。辛亥革命与其弟齐生领导达校师生参加义举。袁世凯称帝,以达德学校名义,首先在贵州通电反对。功成,干夫出长贵州矿务,齐生仍专力于教育事业。吾黔僻处西南,风气闭塞,民国改元前后十余年间,凡所开通风气,教育人才,嘉惠桑梓,津迪后学者。

严修视学黔中述评

严修(1860——1929年)字范孙,天津人,是我国著名的资产阶级改良主义教育家。其祖父严宇香(字家瑞)、父亲严克宽(字仁波)均系盐商,又兼办当地育婴、恤嫠、赈济、牛痘局、书院等公益事业,颇负盛名。这对严修的读书仕进提供了有利的凭藉。严修自同治十二年(1873年)应院试入府学起,至光绪二十年(1894年)授贵州学政止,其间二十一年,正是帝国主义疯狂入侵、中华民族饱经忧患的时期。代表中国民族资产阶级利益的早期维新思想开始向具有实际意义的群众政治运动转变。

从社会史角度剖析贵州辛亥革命

这篇文章是汤本国穗先生在日本千叶大学所作的研究报告,由日本高知大学武内房司先生惠寄本刊。武内房司曾于1984年访问本刊编辑部,他同我们就贵州近代史的若干问题交换了意见。汤本国穗此文反映了日本一些历史学家研究责州辛亥革命的新方法、新见解,本刊特予译载,供研究责州近代史的同志参考。

敢将孔孟比卢梭——维新大员李端棻的民权观

作为维新大员,李端棻在赦返贵阳后,其思想仍旧“与时俱进”,活跃开通。其间尤令人津津乐道的是他主聘经世学堂后在第一次月课中所出题目“卢梭论”,据殷亮轩回忆:“应考诸生不知卢梭是哪个朝代的人,遍翻人名词书,如《尚友录》《历代名臣言行录》,都查考不出来。李即出所藏梁启超主编的《新民丛报》,上载有卢梭传记,给大家传写抄阅。”