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试论王栋实学致用的经世观
被引量:
1
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作者
张树俊
《辽东学院学报(社会科学版)》
2008年第4期1-6,共6页
王栋把经世看成是一种"家法"。他的经世家法说实际上是实学思想的反映。王栋十分看重儒学的经世作用。同时王栋主张讲学经世,他认为《论语》《孟子》之书是真正的人情事变切实工夫,是一种经世济用之学。王栋反对悬空论道,强...
王栋把经世看成是一种"家法"。他的经世家法说实际上是实学思想的反映。王栋十分看重儒学的经世作用。同时王栋主张讲学经世,他认为《论语》《孟子》之书是真正的人情事变切实工夫,是一种经世济用之学。王栋反对悬空论道,强调理论联系实际。他详细分析了历来学者对知行关系的看法,认为知与行两者复杂关系的形成实由于"德性无假于见闻,见闻不离于德性"的交错变化而成的。于是,他对知行的种类作了详细考察,强调"心悟而身体",并把对良知的体悟看成是行的前提和关键。
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关键词
经世家法
讲学办会
联系实际
知行合一
王栋
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题名
试论王栋实学致用的经世观
被引量:
1
1
作者
张树俊
机构
中共泰州市委党校
出处
《辽东学院学报(社会科学版)》
2008年第4期1-6,共6页
文摘
王栋把经世看成是一种"家法"。他的经世家法说实际上是实学思想的反映。王栋十分看重儒学的经世作用。同时王栋主张讲学经世,他认为《论语》《孟子》之书是真正的人情事变切实工夫,是一种经世济用之学。王栋反对悬空论道,强调理论联系实际。他详细分析了历来学者对知行关系的看法,认为知与行两者复杂关系的形成实由于"德性无假于见闻,见闻不离于德性"的交错变化而成的。于是,他对知行的种类作了详细考察,强调"心悟而身体",并把对良知的体悟看成是行的前提和关键。
关键词
经世家法
讲学办会
联系实际
知行合一
王栋
Keywords
family rule of statecraft
discourse on an academic subject and organizing a society
integrating theory and practice
unity of knowledge and action
Wang Dong
分类号
B248.3 [哲学宗教—中国哲学]
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试论王栋实学致用的经世观
张树俊
《辽东学院学报(社会科学版)》
2008
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