论马一浮对六艺论儒学经典体系的重建

“六艺论”是马一浮毕生少有的系统阐述自己核心性思想的学说。马一浮的“六艺论”决不像许多人以为的仅仅是一种知识系统,它更是一种价值系统,蕴含了马一浮对传统儒学经典体系的一种全新的理解,也承载了马一浮对自己的六艺论儒学思想的系统建构。从这个意义上说,马一浮的“六艺论”已经完全超越了其知识论意义,而是马一浮通过对以六艺为中心的儒学传统经典体系的重建,实现他自己对传统儒学的基本精神和价值理想的回归。

《礼》经附庸,蔚成大国——《礼记》的思想价值及其在儒家经典体系中的重要地位

小戴《礼记》四十九篇原本不在儒家"五经"之列,只是附属于"五经"之一《仪礼》的一部礼学资料汇编。由于小戴《礼记》中蕴含着丰富而重要的思想价值,因而先是于曹魏时被列于学官,设博士;后又于唐代撰作《五经正义》时,被升格为"五经"之一,取代了《仪礼》的"五经"地位。在儒家经典体系中,《礼记》一书占有举足轻重的重要地位。《礼记》最全面、最集中、最系统地论述、阐释了儒家的社会政治思想、天道人伦观念、心性教养的途径和原则等等。可以说《礼记》一书是儒家思想精髓和核心价值观的最主要的载体。历史上,《礼记》一书对我国传统文化产生了广泛、持久而深刻的影响。《礼记》所蕴含的"天下为公"的社会政治理想、"修身、齐家、治国、平天下"的人生追求,以及其他许多具有普世价值的思想理念,对于我们今天的社会主义和谐社会建设和社会主义核心价值体系建设仍然具有重要的参考借鉴意义。

论《易经》在早期儒家经典体系中的地位

《易经》独特的内容构成和功能是其在早期儒家经典体系中地位特殊的重要因素。《易经》的儒家经典化历程始于孔子"晚而喜易",孔子是《易经》儒家化与地位判定的开创者。孔子去世后,不同的儒家流派对《易经》的重视程度不一。《易传》显示,《易经》的儒家核心经典地位主要是依靠战国儒家易学派的不断传承和诠释活动而确立的。

社会主义核心价值观经典体系的构建

经典体系对于社会主义核心价值观的建设具有重要价值,它不仅是社会主义核心价值观重要的理论来源,同时也是社会主义核心价值观培育和践行的重要环节。建构社会主义核心价值观,需要立足于中国特色社会主义建设实践,以马克思主义的基本立场、观点和方法为指导,处理好传统与现代、民族与世界、先进性与大众性、不同主体的需要以及不同层次需要内在的关系。在社会主义核心价值观的经典系统中,马克思主义以及中国化的马克思主义经典是主体。在多维多层次的建设主体中,领导集体和知识分子具有重要作用,人民大众的实践则成为社会主义核心价值观经典体系建构价值的检验者。

晚清今文经学对朱子学经典体系的冲击

朱子学在宋元之交成为官方哲学后,彻底终结了今文经学的存在,然而,从乾嘉时代开始,今文经学在晚清得以复兴,公羊义法除用来发挥《公羊传》外,还被广泛的用到其他经典的研究中,并因此重新建立了新的今文经典体系和门户,对朱子学所依据的古文经典体系产生了强大的解构作用和冲击力,使朱子学经典的神圣光辉逐渐暗淡,为以后的学术、思想解放埋下了伏笔。

经典和量子体系中的规范变换

讨论规范变换对经典体系和量子体系的不同影响，考察规范变换下力学量的变化以及规范变换对量子体系几何相位。

经典力学体系的创建者——牛顿

文中主要介绍牛顿建立的经典力学体系 ,重要性及体系的主要内容、牛顿神学思想对体系的影响以及体系的意义和发展 .本文注重于体系 。

儒家经典体系的转化与创新——评《宋代〈四书〉学与理学》

宋代理学向来为学界所关注,由朱汉民、肖永明两位教授合撰完成的《宋代〈四书〉学与理学》一书,从理学与《四书》经典文本互动出发,探求理学与《四书》学形成、发展、完成的双重流变。但该书又不止于对理学、《四书》学知识体系的梳理工作,更将视线转向至"理学—《四书》学"经典体系如何影响并塑造儒家人文信仰、中华文明体系这一宏阔视域,为进一步了解中华文明的形成,加强当代中华思想文化的建设具有深刻意义。

新构建的无穷理论体系与经典无穷理论体系之间的本质性区别

用全新的基础理论学的方法,深入揭示、分析了经典无穷理论体系(无穷观)中所存在的三个本质性缺陷,进一步介绍了新构建的无穷理论体系的特点,得到明确的结论:1)人类沿用了几千年的经典无穷理论体系不管从宏观或微观的角度都无法真正从质上与量上描述与认识客观世界中存在的无穷事物;2)现有人类知识大厦中所有与“无穷”、“无穷小”、“无穷大”概念相关的悖论与难题在经典无穷理论体系中是不可解的.

经典阐释的内在制约:经典体系逻辑结构——以《尚书》为例

经典阐释研究是考察经学发展史的基本途径。经典阐释的研究,不仅要关注名物训解、思想体系、阐释方法等,还应该关注经典阐释背后,贯穿于整个阐释过程、左右着阐释目的和方向的事物。即研究经典阐释,不但要研究经学家们做了什么,更应该考察他们如何在做的问题。对于经典阐释研究而言,文本厘定、权威释解和解读方式是三个基本而重要的考察维度。通过对这三个方面的考察,可以看出:传统的经典阐释从文本厘定到经文释义,再到解读方式,都被经典体系内在的逻辑结构“从上到下”地支配着。因此,经典阐释研究,应该有一个更高的视角:从经典体系的逻辑结构入手,以整体联系的眼光看待单部经典阐释的问题,避免将单部经典从整个经典体系割裂开来,以便更加深入地洞察经学阐释的思想本质。

高等中医药院校本科生中医药经典课程体系建设研究——以河南中医药大学为例

中医药经典是我国历代医家经过几千年潜心理论研究和广泛临床实践得出的经验总结,是中医学子学习研究、传承发展中医药的重要法宝。文章从遵循中医药人才成长规律的角度出发,研究以河南中医药大学为例的高等中医药院校本科生中医药经典课程体系建设情况,对其中存在的问题与不足进行分析,对形成的经验做法进行总结,以求在探索研究中进步。

康有为新儒典体系之重建及其历史价值研究

康有为作为晚清公羊学大家,是近代以来重建儒家经典体系极具开创性的历史人物。戊戌后为改造儒学成为适应现代需要之国教,康氏在分疏、厘正自汉唐以来的儒家经传谱系之后,以今文公羊学"三世""三统"说为总纲,以《中庸》《论语》《大学》《孟子》为主体,以《礼运》为理想至道,构筑起了一套以孔子神圣、文明进化与思想启蒙为核心理念与宗旨要义的新儒家经典体系,从而打破了宋明以降对朱子性理学之"四书""五经"经典体系的迷信,促进了传统经学的近代化发展。

高校经典阅读推广的基本问题探讨——以广州大学经典阅读推广为例

高校经典阅读推广是高校根据其人才培养目标,针对经典图书开展的富有创意的宣传推介或其他读者活动。根据构成要素,经典阅读推广可分为组织管理体系、文献资源体系、阅读课程体系、品牌活动体系和宣传报道体系。根据对经典的解析层次,经典阅读推广可分为经典赏析模式、经典解读模式、经典演绎模式。高校经典阅读推广须建立学校、学院、班级自上而下三级联动的保障机制,并且可以从经典素养培育、活动品牌塑造、社会辐射效应三个层面进行成效评价。

钢框架-钢筋混凝土核心筒结构非经典阻尼地震响应分析

钢框架-钢筋混凝土核心筒结构地震响应属于非经典阻尼体系动力分析。为了应用基于振型叠加的CQC法分析地震响应,目前有四类方法可供选择:整体计算方法、模态阻尼比法、强迫解耦法、复模态分析法。这四类地震响应分析方法各有利弊,哪一个方法更为有效,工程师往往不好判断。对于钢框架-钢筋混凝土核心筒结构阻尼比如何取值,本文进行了分析研究,首先综述了上述四类地震响应分析方法的理论背景,根据不同构件单元变形能的大小,提出采用变形能加权平均的方法,计算组合结构的综合阻尼比。通过实例分析,计算结果取得了较好的精度,该方法可以用于工程的抗震分析。

SSI体系阻尼特性分析

根据实际建筑情况,把SSI体系的运动分为滑移运动和非滑移运动,通过对这两种运动状态的动力特性分析,得出:当SSI体系处于非滑移运动状态时,体系可以视为经典阻尼体系;当SSI体系处于滑移运动状态时,体系被视为非经典阻尼体系。在此基础上,通过分析影响SSI体系的两大因素:振动幅值和自振频率来分析滑移运动和非滑移运动在整个体系中所占的重要程度,从而得出,非滑移运动在整个SSI体系中占有支配地位,SSI体系是可以看作近似经典阻尼体系的。

法律方法的体系构造

法律方法的理论和实践需要回应一个自身的体系构造问题。通过对经典体系的完备性审查发现,经典体系在合乎理性之方式和结论的正确性议题上存在体系困境,以致其既无法满足体系的可靠性要求又无法满足体系的完全性要求。面对困境,摆脱它们的有效方式是重构法律适用的逻辑模式和体系性引入类案比照方法。法律适用的逻辑模式在区分逻辑和理性的形式与非形式的基础之上,被重构为以递归四段论为中心的非形式逻辑模式,从而取代单一的演绎三段论模式,并为此确立了一条体系原则P,以防止形式理性和非理性因素的不当介入。类案比照方法被定位为控制法律解释和法律续造的一种相对独立且必要之方法,以维系结论的弱预测,并且在区分有规则案例和无规则案例的基础之上为其体系性引入确立了一条体系规则R1,以展示法律解释方法、法律续造方法和类案比照方法之间的体系位阶关联,进而与非形式逻辑模式相结合,形成了一个完备的法律方法体系。

公民科学素质测评国际新进展及对中国的启示

进入21世纪,公民科学素质测评出现国际新进展,主要体现在新的测评体系对经典米勒体系的替代。新的测评体系,本文称之为"新米勒体系",在指标维度、测评方法、表征方式等方面与经典米勒体系均有不同,而在国际普遍采用"难度系数"大为降低了的新米勒体系的情况下,中国目前仍继续采用经典米勒体系测评公民科学素质。本文详细阐述公民科学素质测评新进展,并以此为启示初步探讨新时代中国公民科学素质的测评指标。

试论弗·詹姆逊马克思主义阐释学与基督教经典阐释体系的联系

建构一种全新的、普遍性的马克思主义阐释学是当代欧美最重要的新马克思主义学者弗·詹姆逊的主要理论雄心之一。从理论渊源上讲 ,他所要求的这种包容一切的马克思主义阐释学与中世纪基督教经典阐释体系有着千丝万缕的联系。探讨詹姆逊的马克思主义阐释学与中世纪基督教经典阐释体系之间的可能联系 ,既有助于理解、把握詹姆逊的马克思主义阐释学的基本特征 ,也可以为我们建构当代形态的文艺理论体系提供提示与借鉴。

“十三经”逻辑结构研究

“十三经”是一个具有内在逻辑的经典体系,其逻辑结构由“六艺”之学发展演变而来。不同的发展阶段,逻辑主题不断演化,由先秦“六艺”主题“圣王政道”,到汉代“五经”主题“帝王之道”,到唐代“九经”主题“纲纪道德”,到宋“十三经”主题“心性义理”。无论是在理论构建,还是具体的文本阐释,经典体系都已沿自身的逻辑结构发展演化而臻于完备。“十三经”逻辑结构研究,是认识传统经学政治本质与意识形态功能的新路径。

关于马克思主义理论学科研究生经典阅读训练的思考

马克思主义经典阅读训练,是马克思主义理论学科研究生培养的重要环节。其目标在于,准确地把握马克思主义理论的科学体系,学习体会马克思主义经典作家发现问题、提出问题和解决问题的基本立场、基本方法及其逻辑推导的过程和理论表述的方式,成为马克思主义的坚定信仰者和专业研究者;其方法是体系化经典阅读训练,即在一定的时间段内高强度地、不间断地、系统地、有主体性地阅读经典,既要从整体上把握和领悟每篇经典原著的写作目的、理论内涵、论证方法及其在马克思主义理论发展史上的地位和思想价值,又要逐字逐句地抠精辟论述(金句)的精确含义和表达语气。