从经典再造到返本开新

近年来,很多出版社出现"啃老"现象,将老一辈学者、作家的作品翻检出来再版或者重印。但是"啃老"并不等于经典再造。经典再造的核心是内容文本,历久弥新;经典再造的魅力在于文化守望与深耕的创新。从经典再造到返本开新的过程中,所有经典的意义是由作者、读者、研究者(含出版者)共同创造的。

经典再造与守正创新:“沈氏三出半”对当下戏曲表演艺术的启示

沈福存作为1949年之后出现的重要京剧男旦艺术家,其整理演出的“沈氏三出半”被业界公认为其代表作。“沈氏三出半”都是老戏老角色,“守正”易,“创新”难;“继承”易,“发展”难。但沈福存注重对经典剧目和经典形象的开掘再造,围绕大家、角色和观众三维聚焦,在有限的阐释空间中实现了个性化的舞台表达,这是其表演艺术得以在众多大师演出范本中脱颖而出的根本原因。沈福存实现了传统剧目传承与发展中的“守正创新”,为当下戏曲表演艺术的传承和发展提供了有益的借鉴和参考。

浅谈《经典咏流传》节目的创新与思考

央视新综艺《经典咏流传》以精心的策划编排、内容以及表现形式的独特性赢得观众好评,节目融思想性、艺术性、观赏性于一体,进一步扩大文化类综艺节目的影响力和传播力。央视坚持在中华优秀传统文化中深耕细作,坚持原创,用实际行动践行了国家媒体的使命和责任,树立文化综艺节目行业新标杆。

审美现代性视野下的狄更斯小说接受--以沈从文与左翼文学论争为中心

沈从文在生命观、价值观、自然描写、再造经典方面受到狄更斯创作启示与影响,他同左翼文学的几次论争,实际上是以生命观为核心的文学本体论同以政治为中心的文学工具论的较量。沈从文论争失败,导致他从狄更斯借鉴来的生命和人性为中心的审美现代性,在当代文学中的完全绝迹,使改革开放前的当代文学与世界文学距离不断拉大。

快速消费时代如何读经典——《青年文摘》“文坛名家名作大系”栏目的实践与探索

文章以《青年文摘》近年推出的"文坛名家名作大系"栏目为案例,通过对快速消费时代下国民阅读状况的分析,阐述了《青年文摘》的栏目编辑思路,以期为我国杂志做好自身内容,提高竞争力提供参考。