作为论争的“话题”:20世纪30年代“周作人”经典化构建考察

20世纪30年代上半叶,周作人作为“小品文第一人”的经典性地位基本确立。这个过程含有自我阐释与他者论述双向推进的迹象。1929年之后,苦雨斋师生闭门聚合,惺惺相惜,以序跋书信互为唱和,开始他们闲适的个人主义文学的自我阐释历程。在这个过程中,“周作人”被悄然推出。1930年以后关于周作人的论述热潮到来,周作人作为自由主义作家的代表,引人注目,成为各路文化人论争的“话题”——被讨论,被甄定,被责难或被赞美。在受指责与受推崇的平分秋色中,周作人成为一座不可绕过的山,其权威性在这场文化论辩中确立。

批评造就经典——论克拉丽丝·李斯佩克朵的经典化构建

无论在西方还是中国,经典标准都是争议性问题,但无论标准如何,作家作品经典化已被视为一个反复更迭的动态历史过程,其背后隐藏着一种权力关系。知识精英们的批评研究与相关理论构建在经典化过程中起到了巨大的影响。巴西女作家克拉丽丝·李斯佩克朵的经典化过程中,这一获得普遍承认的理论又一次得到了验证。本文将从巴西国内与国外对李斯佩克朵的研究与批评历史出发,综述李斯佩克朵的接受与经典化过程,并在揭示动态过程的同时,评述相关研究范式与理论建构的历史意义。