经典品读融入高校思想政治理论课教学的路径探析

经典品读融入高校思政课教学能够满足当代大学生的成长需要,有效弥补思政课教学内容的不足,增加学生的知识面,拓展学生的视野,培养学生的思维能力,增强思政课的吸引力。主要通过“阅读——分享——感悟”等环节,实现经典品读融入思政课教学实施路径的优化。在具体实施的过程中,需要遵循主导与主体相结合、过程与方法相结合、思想与内容相结合的原则。

“概论”课“经典品读”教学中“八个相统一”的运用

“概论”课教学中开展“经典品读”教学是全面落实习近平总书记关于思政课教学“八个相统一”要求,切实提高“概论”课教学针对性和实效性的有益形式。在“概论”课“经典品读”教学中全面落实“八个相统一”的总体要求,积极探索“经典品读”教学做到“八个相统一”应当遵循的基本原则和应当采用的具体方法,是进一步提升“经典品读”教学成效的应有之举。

道不尽痴人梦语 诉不完半生回忆——《陶庵梦忆》经典品读

张岱出生于明末绍兴的仕宦之家,早年博览群书,风流任性,自称“幼子弟”。可是张岱年近五十时,遭遇国破家亡,又不愿向新朝廷称臣,只得避世隐居。人生大起大落,如幻梦一场。张岱回顾半生往事,再现晚明世俗风貌,写下了《陶庵梦忆》。

写狐鬼花妖 天看人世百态——《聊斋志异》经典品读

“罗刹国向东两万六千里,过七冲越焦海三寸的黄泥地……….”一度火爆的歌曲《罗刹海市》的歌词改编自《聊斋志异》中的《罗刹海市》。歌词中美丑颠倒的罗刹国、诡离奇的故事点燃了大众阅读原著的兴趣。下面,让我们重新翻开《聊斋志异》,以《罗刹海市》为序章来探寻狐妖鬼怪的离奇世界吧!

基于美术经典情境品读的艺术创作教育模式探究

文章探讨了基于美术经典情境品读的艺术创作教育模式。首先对美术经典情境品读的艺术创作教育模式的定义、特点及重要性进行了分析总结,然后阐述了美术经典情境品读的艺术创作教育模式存在的问题,最后列举了基于美术经典情境品读的艺术创作教育模式的优化策略。结果表明,基于美术经典情境品读的艺术创作教育模式可以激发学生的学习动力,培养其创造力。

马克思主义经典品读在思想政治理论课教学中的改进与加强——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课”为例

品读经典是马克思主义理论学习的"绿色通道",是高校思想政治理论课用好课堂主渠道、展现理论真魅力,在改进中实现加强的重要载体和途径。在高校思想政治理论课中进行马克思主义经典品读教学,需要遵循自主性、层次性和协同性原则,在组织依托、品读导向、学理支撑、时间保障和督促手段等方面大胆创新,不断增强经典品读的针对性和获得感,有效促进从文本体系、教学体系向信仰体系的转化。在组织和推广经典品读教学活动中,仍需要继续探索以处理好经典理论的"意义"与经典品读的"意思"的关系,教师阅读修为、引导能力和学生品读效果的关系,品读经典"精品化"与经典品读"普适性"的关系。

经典的深度与品读的维度——从陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》谈起

对经典文本持有不同的视界,便会获得不同的品读维度。俄罗斯文学的经典文本为谈论经典蕴含上的深度与品读上的维度,提供了相当丰富的例证。陀思妥耶夫斯基的小说力作就是具有深厚蕴含而能召唤多维度品读的文本范例。《罪与罚》中的拉斯柯尔尼科夫这个艺术形象的价值蕴含,堪称是有深度的:这是一个具有强大精神能量敏于思考敢于挑战的现代个性:一个致力于跨越"异化"的生存法则与不人道的现实社会价值标准的反抗者;一个在对社会的超越中也超越了自身崇高理想而遭遇失落的悲剧主人公;一个在各种意识的聚变中始终不懈地探求着超越的理想途径即完全人道主义地变革现实生活的探索者。反抗、失落、探索犹如三个"声部"彼此交织,构成拉斯柯尔尼科夫"这一个"人物形象的美学内蕴。

思想政治理论课经典品读教学法应用研究

高校思想政治理论课教学工作是一项重要的探索性工程。马克思主义经典著作是人类文明的瑰宝,学习、掌握、运用马克思主义立场、观点和方法,对提升思想深度和训练思维方式具有决定性、基础性的作用。经典品读教学法应用于思想政治理论课教学环节中,是不断满足当代大学生的学习需求及成长期待的必然选择,也是推进马克思主义中国化时代化大众化的内在要求,有助于切实增强青年大学生的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

文学经典品读的德育意涵

文学经典品读让德育强化情感力量,蕴含美学韵味,彰显人文精神,对于潜移默化地涵养学生的思想品德起着不可替代的作用。学校德育工作应探索多种方法策略,正确引导学生品读文学经典,提高德育实效。

品读经典 塑造美好心灵——浅谈唐诗宋词中的美育

日常教学中,笔者时常发现某些学生在外貌打扮方面无法做到依据场合穿得体的服装,在学校等场合身穿一些过于奇异的服装,是对老师同学缺乏应有的尊重。这些表现正是学生审美认知偏颇、审美趣味浅薄、审美情感冷漠的表现。美育是审美教育、情操教育、心灵教育的一种具体表现形式。作为教师,我们应该清醒地意识到,学生在美育上出现了问题。唐诗宋词是中国优秀传统文化中的瑰宝,蕴含着中华民族最美好的精神品质。

品读经典走向优雅

作家林语堂说:“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”读书可以使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”,这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。通过品读经典培养高尚的心灵,养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。

品读经典 提升素养

语文教育，不但有识文断句层面的知识与技能的传授，还应有思维的启迪，情感的熏陶、审美的建构。一节好的语文课，是教师、学生、文本之间的对话，其中蕴含有隐秘的动态密码，那就是师生基于文本解读的精神共鸣，是深层次的知与解。本文以《爱莲说》（苏教版七下）的教学设计为例，浅谈初中语文的经典品读教学的策略。

浅谈对初中生品读经典的指导分析

对于已经初步具有个性见解的中学生，应培养其品读经典的良好习惯，指导学生品读前在想“为什么读’’的同时，也要想一想“该怎样读”，以此促进他们的品读能力的发展。

品读经典,提升语言品质——借助《论语》培养学生的语言建构与运用能力

儒家经典《论语》一书,依据孔门四科,可分为德行、言语、政事和文学四大类;在这四科中,孔子首重德行,其次就是言语。就培养能力而言,训练学生的“言语”能力是孔子最为注重的。孔子的这种认知与“语言建构与运用”在语文核心素养中的地位是一样的,《普通高中语文课程标准(2017年版)》指出,语文学科核心素养主要包括“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化传承与理解”四个方面。

盛世有其道——《贞观政要》经典品读

唐朝是中华民族历史上最值得骄傲的时代之一,它曾一度国力强盛、经济发达、文化繁荣。唐朝的盛世离不开一代明君唐太宗李世民的奠基。李世民在位期间的言行政绩被史官记录下来,写入《贞观政要》一书中。阅读这部作品,我们从中能得到很多有益的启示.

翻阅智慧篇章 探寻中国古代科学——《梦溪笔谈》经典品读

物理学中,第一个发现指南针有磁偏角的人是谁?数学中,隙积术和会圆术的计算方法是谁首创的?地理学中,认识到水的侵蚀作用,推论出了冲积平原形成过程的人是谁?没错,这些成就都归属于一个人,这个人就是我国古代科学家沈括。他将自己在各个领域中的发现与思考都写进了《梦溪笔谈》一书中。

国学经典在小学德育中的价值理路分析

中华民族五千年历久不衰,文脉不断,很大程度上在于我们独特的优秀文化和民族精神。国学经典是表现我们优秀文化和民族精神的重要载体,其中蕴含的"孝、礼、信、仁、义、忠、智"等核心价值观不仅是古人约束自己的道德标准,也是现代人应该树立的道德规范。基于此,在小学德育实践中,教师有必要从国学经典中探求德育价值,让学生在学习、品读经典的过程中提升思想道德品质。

品读经典结构——斯帝卡篇

谈结构必然是夹板,而纯木夹板正是斯帝卡的拿手好戏。甚至,如今市面上众多主流球板,都会多多少少带一些斯帝卡的影子。甚至,我们可以把范围再缩小一点,把“斯帝卡的影子”改成“三驾马车”的影子。是哪三架?那当然是AC、OC与CL。

品读经典结构--红双喜篇

如今的红双喜品牌可谓乒坛的一枚巨星,旗下产品的覆盖面极其广泛,除去专业器材(球板、胶皮、乒乓球)之外,红双喜在球台、地胶等方方面面都有拿得出手的王牌产品。当然,谈结构肯定主聊球板。从专业度上来说,红双喜的球板起步并不算晚,在上世纪50年代,由上海球拍厂打造的顺风12、20和50便已经开始吡咤国际乒坛。

基于思辨读写的小学语文整本书阅读策略

经典书籍是人类文学史中的珍贵典籍,能够启智增慧,达到良好的德育效果。小学语文教师指导学生阅读课外书,利用对必读经典书籍的整本书阅读教学方法,引领学生利用课内外时间走进华夏文明,与“经典”为友,与名著为伴。经典书籍能润泽学生的心灵,若能在思辨读写的基础上进行整本书阅读,则更能达到通过阅读文本理解知识进而自主思考的目的。思辨读写背景下,小学语文整本书阅读教学可以采用“前置知识构建,理解经典内涵”“合作读写学习,增强交流能力”“完成阅读内化,写作能力升华”等策略进行创新思考,提升学生的整本书阅读能力。