经典实用主义的问题意识——论皮尔士、詹姆斯、杜威之间的关联和区别

经典实用主义的问题意识主要表现在理论与实践的关系问题上。"有用就是真理"这一命题刻画了实用主义注重真理的实践效果的观点,但它容易被庸俗化。如何才能在理论上和实践上克服这种庸俗化的倾向,是实用主义的另一个问题意识。皮尔士的实用主义方法及其真理观来源于一种以"化学实验家"的思想方式为蓝本的科学探索理论。詹姆士把它扩展到心理学和宗教学等涉及人生的领域中。杜威在肯定詹姆士的推广工作和赞同"实用主义是一种生活哲学"的同时,也在设法消解詹姆士对实用主义思想表述的缺陷所造成的误会,特别是克服其彻底经验主义的主观主义偏向。

对经典实用主义中“经验”概念的解读——从德国哲学与经典实用主义的关系出发

自皮尔士创立"经验"概念到彻底的经验主义者詹姆斯,再到杜威认为"经验"就是效果,"经验"概念的含义历经了多次的发展变化。解读经典实用主义的"经验"概念,不能忽视德国观念论的作用,德国哲学始终影响着实用主义的发展。康德哲学是皮尔士的思想燃料,打开了皮尔士的实用哲学之门;而詹姆斯的理论也携带着德国哲学的理论基因;杜威哲学深受黑格尔哲学的影响。

在范式转换中深化和拓展经典实用主义研究——以杜威思想为范例

经过学界多年研究,经典实用主义逐渐被看作已臻成熟的研究领域。由此,人们的注意力开始转向新实用主义。本文认为,经典实用主义所内含的学术价值远没有被深度开掘,对其理论本身的研究还存有很大的空间。鉴于经典实用主义的理论性质,为了寻求新的研究出路,就要转换既有的理解范式,引进新的理解范式。本文尝试以实践哲学和文化哲学范式研究经典实用主义,以阐发经典实用主义新的内涵。当然,理解经典实用主义除了可以运用实践哲学和文化哲学范式外,还可以借鉴现象学等其他范式。对经典实用主义的理解和阐释是开放的,我们应当在范式转换中深化和拓展经典实用主义研究。基于新的理解范式,我们会发掘出经典实用主义新的哲学视野和哲学内涵,这是符合阐释学原理的。

实用主义哲学的传播观念:从皮尔斯到罗蒂

作为一种哲学观念,实用主义对于美国传播学的形成和发展有着非常重要的影响。在某种程度上可以说,追溯美国传播学的源头,应当从皮尔斯开创的实用主义开始。实用主义自诞生之日起,始终关注社会领域内的传播或交流问题。其旨归在于批判传统哲学中的绝对真理和普遍法则,强调自我的创造性,保持社群内意见和观点的多元化,并进而促进形成有关民主社会的观念。梳理早期经典实用主义及其新实用主义的传播观念,或许能够为现代传播学研究提供某些理论上的启示意义。