廖平经学第四变及其评价

《社会科学研究》1986年第1期,刊载了郑万耕、张奇伟同志的《廖季平经学第四变及其哲学思想(以下简称《廖》文)一文,从哲学的角度对廖平经学第四变作了研究,读后给人以启发,这对于从多方面来探究廖平的经学思想是有意义的。但是,《廖》文对廖平经学第四变的分析,却忽略了廖平生活的时代与其经学家的个性,也未将其放在廖平一生的思想发展中来研究,因而,文章的基本看法似大有商榷之必要。为着加深对廖平思想的研究同一目的,本文拟就对廖平的经学第四变谈一点肤浅看法。

四川大學歷史文化學院資料室藏《蜀學四變記》殘鈔本考述

四川大學歷史文化學院資料室典藏部收藏有一册殘鈔本題《蜀學四變記》。是書記述廖平經學思想前四變,其體例乃依據經學四變的順序條列各階段的代表論著。該鈔本至今尚未被刊行或著録,是研究廖平思想流變以及近代四川學術文化史的一份鮮爲人知的資料。鈔本共分四卷,今殘存目次、廖平自記、卷一、卷二以及卷三之前七葉,有校改筆迹。其目次與内容並不完全一致,應當没有最終寫定。鈔本殘存内容與現已失傳的丙午本《經學四變記》存在不少相通之處,可能是以後者爲主要来源的一種尚未寫定的重編本。鈔本的謄録時間在民國元年(1912)至三年(1914) 2月之間。其重編者與廖平學派存在淵源,主張以廖平經學代表"蜀學"。其謄録者則應當是一位不甚了解廖平經學思想,甚至缺乏基本經學常識的書手。該鈔本引用了不少廖平著作及其相關論著,引文中可能保存了一些《廖平全集》《廖平著述考》未見的佚文、佚目。部分引文還具有一定校勘價值。《蜀學四變記》殘鈔本作爲民國初年以廖平之學建構四川地方學派的嘗試,進一步豐富了對清末民初"蜀學"論的認識,其學術意義值得更深入地發掘。

廖平经学六变时间略考

廖平(1852—1932),字季平,四川井研县人,是近代有名的经学大师,以经学六变闻名于世,自号六译先生。他一生经学一变平分今古,二变尊今抑古,三变小统大统,四变人学天学,五变天人大小,六变以《黄帝内经》的五运六气解《诗》、《易》。一生思想多变是廖平经学思想的特点。要掌握廖平思想发展的脉络,不能不首先解决经学六变的时间问题。这个问题似乎已经解决了。廖平本人著有《经学四变记》,说明了经学前四变的时间;他的弟子黄镕、柏毓东分别写有《五变记笺述》和《六变记》,有廖平经学后两变时间的说明;廖平的孙子廖宗泽撰有《廖平年谱》,对廖平经学六变的时间作了较详细的说明。