论我国传统经学思维方式及其对学生创造力形成的负面影响

在两千多年儒家文化的熏陶下，我们中国人形成了独特的经学思维方式，这种重传统、重权威的经学思维倾向至今仍严重困扰着人们的思想和行为。本文对这种经学思维方式的特点及其对学生创造力形成的负面影响进行了具体分析。

中国传统经学思维方式片论

在中国哲学史和思想文化史上有着广泛影响的经学思维方式,曾引起过当今一些学者的注意,但大都缺乏详尽、具体、深入的分析。因此。如何进一步的认识和评价之,仍是重要的思想课题之一。笔者不揣愚陋,略述管见,以求教于方家。

汉代《五经》崇拜与经学思维方式

汉武帝独尊儒术以后有两种力量把“五经”一步一步推向神圣的地位。一是汉家政权的提倡,以“经”取土,把广大的士人引导到读经的轨道,二是儒生们不断编造有关“五经”的神话。在这两种力量的推动下,“五经”由于行政规定性权威进而为神化权威。

乾嘉汉学家的经学思维方式及其政治意义

本文对乾嘉汉学的出现及其两种学风、乾嘉学者反理学的思想内容及其思维方式，进行了较为详实的论述。作者认为，从中国传统学术文化的主要内容看，宋明理学与乾嘉汉学并无本质区别。

论刘勰的经学思维

经学思维方式在中国传统社会根深蒂固,刘勰在写作《文心雕龙》中也受到这种思维方式的严重影响。这种影响并非外加的,而是出于他高度的自觉。经学思维方式对《文心雕龙》的影响并不全是消极的,而是利弊兼而有之。当代学人对刘勰和《文心雕龙》中的经学思维或者视而不见,或者有意曲解,导致许多问题纠缠不清,是由于对传统社会“以经为纲”的历史实际缺乏起码的了解,而以现代文艺理论框架对《文心雕龙》生搬硬套造成的。

改革开放与思维方式的变革

党的十四大号召全党:进一步解放思想,把握有利时机,加快改革开放和现代化建设的步伐,夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利。改革开放是一场深刻的社会革命,它同其它革命一样,都要以思想解放为先导。我们要在90年代把有中国特色社会主义的伟大事业推向前进,最根本的是加快改革开放,集中精力把经济建设搞上去。为此,必须进一步解放思想。邓小平同志视察南方时的重要谈话中深刻指出:“思想再解放一点,胆子再大一点,步子再快一点。”这里讲的解放思想,实质上是指变革人们的思维方式。十四大的号召和邓小平同志的谈话都把解放思想即思维方式的变革放在首位,说明思维方式的变革是改革开放的先导或先决条件。

经学式思维方式的文化学阐释

所谓经学的或经学式思维方式,指由经学的注经活动所彰显或表征的一种思维习惯或认知价值取向。然而,人们往往只是在一种不言自明或心照不宣的笼统含义上使用这一概念。这一现象本身也正表明,人们对何为经学式思维方式尚处于朦胧、暖昧的表层认识状态。本文便试图就经学式思维方式的问题作一尝试性的文化学阐释,即这一思维方式究竟关涉着一种什么样的生存方式,由此将人们对经学式思维方式的认识引入澄明之境。这一阐释主要根于基本的历史常识。而正是这种一般性的讨论,更能使我们真切地理解这种思维方式在现实社会生活中的实际效用。

教育学院学报文摘

冯年华:可持续发展:21世纪人类社会的必然选择 一、可持续发展——以“人为中心”的发展 发展是人类社会永恒的主题。概括起来,人类发展观可归纳为以下3种: