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宋代经学著作雕版印刷述论 被引量:3
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作者 李庆立 范知欧 《古籍整理研究学刊》 2005年第2期90-94,72,共6页
经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立,并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素,共同给予当时经... 经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立,并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素,共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统,在经学著作的长期刊印过程中,不仅形成了自己的一些特点,而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。 展开更多
关键词 经学著作 雕版印刷 社会因素 刻本
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王闿运经学著作考述 被引量:5
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作者 刘少虎 《船山学刊》 2006年第1期26-29,共4页
关键词 经学著作 王闿运 考述 近代文学 文化名人 近代中国 学术转型 湘潭县 经学 晚清
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宋代经学著作雕版印刷述论 被引量:3
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作者 范知欧 《聊城大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第3期34-37,共4页
经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世 ,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立 ,并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素 ,共同给予当时... 经学是整个封建社会神圣不可侵犯的统治学说。时至宋世 ,作为儒家经典合称的“十三经”完全确立 ,并与进入黄金时代的雕版印刷事业紧紧相连。宋代统治阶级的意愿、士人的经学研究状况以及普遍的社会风气作为三大社会因素 ,共同给予当时经学著作的雕版印刷以直接而重大的影响。而官刻本、家刻本和坊刻本则作为雕版印刷版本鼎足而立的三大系统 ,在经学著作的长期刊印过程中 ,不仅形成了自己的一些特点 ,而且大大推进着雕版印刷事业的发展。在整个宋代文化史上 ,经学著作的雕版印刷对于传播经学知识、普及经学思想所作出的贡献是不可磨灭的。 展开更多
关键词 经学著作 雕版印刷 社会因素 刻表
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清代江南藏书家经学著作之刊刻
4
作者 王桂平 《图书馆理论与实践》 CSSCI 北大核心 2003年第3期72-75,共4页
论述了清代江南藏书家刊刻经书的原因 。
关键词 清代 江南藏书家 经学著作 经书刊刻 原因 特点
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两汉经学称极盛 一代宏编呈豹全——《两汉全书》经学著作整理的意义 被引量:1
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作者 王培元 《中国图书评论》 北大核心 2010年第8期125-127,共3页
《两汉全书》包含的经学著作,第一次向世人完整展示了汉代经学著作的现存状况,这为我们全面了解和研究汉代经学学术,提供了最基础的资料和必备参考。
关键词 《两汉全书》 经学著作 意义 整理 汉代经学
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方苞經學著作提要十種
6
作者 方盛良 《古籍研究》 2019年第1期231-239,共9页
該文對方苞經學著作十種主要内容、版本和特點等依次勾稽提要,可備相關研究之需。
关键词 方苞 經學著作 提要
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姚永樸經學著作提要八種
7
作者 方盛良 《古籍研究》 2020年第2期270-275,共6页
該文對姚永樸經學著作八種的主要内容、版本和特點等依次勾稽提要,可備相關研究之需.
关键词 姚永樸 經學著作 提要
原文传递
邹忠胤《诗传阐》与明末清初诗经学
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作者 于浩 《人文论丛》 CSSCI 2018年第2期246-258,共13页
明嘉靖年间丰坊伪造《子贡诗传》一书,假托子贡以言诗,之后王文禄在《诗传》基础上又伪造《申培诗说》,①二书在明末清初产生不小的影响,尽管如何楷、毛奇龄、姚际恒等已辨明其伪,②但仍有不少学者引用、赞同二书中之观点,甚至出现了专... 明嘉靖年间丰坊伪造《子贡诗传》一书,假托子贡以言诗,之后王文禄在《诗传》基础上又伪造《申培诗说》,①二书在明末清初产生不小的影响,尽管如何楷、毛奇龄、姚际恒等已辨明其伪,②但仍有不少学者引用、赞同二书中之观点,甚至出现了专门申述《诗传》或《诗说》的著作,邹忠胤的《诗传阐》即其中之一。《诗传阐》成书于崇祯八年(1635),全书皆依托《子贡诗传》发言,对此书的疏失. 展开更多
关键词 姚际恒 《诗经通论》 经学 明末清初 《诗说》 经学著作
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《诗经》英译本中的误译现象管窥——以《周南·关雎》为例
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作者 时贵仁 佟艳光 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》 2011年第2期127-128,共2页
目前,关于《诗经》英译本的研究多侧重于对国外热点理论学说的结合运用和翻译策略的宏观探讨,译本中的误译现象却一直未得到应有的关注。笔者认为,《诗经》英译本中存在着较为普遍的误译现象,即使向来被誉为"标准译本"的理雅各韵文全... 目前,关于《诗经》英译本的研究多侧重于对国外热点理论学说的结合运用和翻译策略的宏观探讨,译本中的误译现象却一直未得到应有的关注。笔者认为,《诗经》英译本中存在着较为普遍的误译现象,即使向来被誉为"标准译本"的理雅各韵文全译本也难辞其咎。本文认为,《诗经》既是一部中国最早的诗歌选集又是中国悠久的经学传统理念下的经学著作,因而《诗经》英译本要担负起传播中国古老的诗歌艺术和充当海外汉学名著重要版本的双重历史重任。 展开更多
关键词 《诗经》 误译现象 英译本 关雎 周南 经学著作 诗歌艺术 翻译策略
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中外教育家评价
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作者 张在军 《成才之路》 2013年第14期I0002-I0002,共1页
一、生平介绍胡瑗(993-1059)北宋学者、教育家。字翼之。江苏泰州海陵郡如皋县人。原籍陕西安定堡,门人学者称他为“安定先生”。他在如皋和湖州的藏书讲学处称为安定书院。胡瑷一生著述很多,现存的经学著作有门人编目的《周易口义... 一、生平介绍胡瑗(993-1059)北宋学者、教育家。字翼之。江苏泰州海陵郡如皋县人。原籍陕西安定堡,门人学者称他为“安定先生”。他在如皋和湖州的藏书讲学处称为安定书院。胡瑷一生著述很多,现存的经学著作有门人编目的《周易口义》12卷、《洪范口义》2卷、《论语说》和《春秋说》各数条。有他同阮逸合著的《皇佑新乐图记》,还有丁宝书辑的《安定言行录》。有关教育的两本专著《学政条约》1卷、《武学规矩》1卷,已失传。 展开更多
关键词 教育家 《皇佑新乐图记》 评介 《春秋说》 《论语说》 生平介绍 经学著作 学者
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魏源《诗古微》论《毛诗》与《郑笺》 被引量:1
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作者 曹志敏 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2006年第3期118-120,共3页
关键词 《诗古微》 魏源 《郑笺》 《毛诗》 《书古微》 中央研究院 常州学派 经学著作 微言大义 经学
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《汉语大词典》“礼拜”书证辨误 被引量:2
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作者 荆亚玲 《辞书研究》 CSSCI 北大核心 2009年第4期97-97,共1页
关键词 《汉语大词典》 礼拜 书证 《白虎通疏证》 辨误 经学著作 中华书局 班固
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张岱《四书遇》的发现及其价值 被引量:1
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作者 朱宏达 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第1期43-49,59,共8页
人们熟知张岱是明末清初的一位著名散文家、史学家。他的《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》和《石匮书后集》早已传世,并且脍炙人口。却很少有人知道他同时是个对经学有相当研究的人,他有一部经学著作《四书遇》,几乎没有人睹其全貌。
关键词 四书 张岱 价值 《陶庵梦忆》 《西湖梦寻》 经学著作 明末清初 散文家
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本期导读
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《阴山学刊》 2018年第6期1-1,共1页
《毛诗正义》是初唐时期孔颖达等人奉旨编纂的《五经正义》之一,是对《诗经》进行解读的重要材料。它基本沿袭汉儒解诗的路径,将诗作为圣人教化的载体。在解诗过程中,《毛诗正义》通过征引大量材料进行印证,范围涉及到经史子集各个门类... 《毛诗正义》是初唐时期孔颖达等人奉旨编纂的《五经正义》之一,是对《诗经》进行解读的重要材料。它基本沿袭汉儒解诗的路径,将诗作为圣人教化的载体。在解诗过程中,《毛诗正义》通过征引大量材料进行印证,范围涉及到经史子集各个门类。《经学藩篱下的文学之光——论〈毛诗正义〉的“引诗解诗”》透过经学著作探讨文学发展轨迹,在统计《毛诗正义》引诗印证情况的基础上,分别阐述了“引诗解诗”的诗歌创作、诗歌艺术和对诗歌文化内涵的阐发,揭示出这些“解诗”处在经学的藩篱之下却散发出的文学之光。 展开更多
关键词 《毛诗正义》 导读 《五经正义》 文学发展 经学著作 诗歌创作 初唐时期 《诗经》
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博而不精
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《小学阅读指南(高年级版)》 2016年第4期38-38,共1页
东汉著名的经学家郑兴,以研究《左氏春秋》著称于世。他的儿子郑众,十二岁时就跟父亲学习这部经学著作。后来,郑众还学习了《周易》《毛诗》《周礼》等经学著作,以至学识渊博,几乎无所不知,无绣不晓。
关键词 经学著作 《周礼》 《毛诗》 《周易》 经学 郑众 学习
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Finding Consistency in Rousseau
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作者 Dimitria Electra Gatzia 《Journal of Philosophy Study》 2012年第9期650-663,共14页
Several of Rousseau's critics begin with the presupposition that his writings are inconsistent or incoherent ann proceed to locate the "essence" of his philosophy in some of his writings while excluding others. Ern... Several of Rousseau's critics begin with the presupposition that his writings are inconsistent or incoherent ann proceed to locate the "essence" of his philosophy in some of his writings while excluding others. Ernst Cassirer is among the few philosophers who have attempted to defend Rousseau's claim to consistency. Despite its broad influence, Cassirer's interpretation has remained largely unchallenged. The aim of this paper is twofold. Firstly, it aims to show that Cassirer's interpretation undermines (1) the important role Rousseau assigns to pity in both the state of nature and civil society and (2) the significant role the general will plays in his political theory. Secondly, it proposes an alternative interpretation that succeeds in uniting Rousseau's opus. 展开更多
关键词 CASSIRER Kant PITY general will ANARCHISM
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简朝亮的经学生涯 被引量:1
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作者 林子雄 《岭南文史》 2017年第2期41-45,共5页
1933年9月29日(农历八月十日)中午,简朝亮先生在广州芦荻巷松桂堂逝世,享年八十三岁。时北京《燕京学报》以柯邵惠先生同年8月31日上午病逝北京,称“一月之间,顿失南北两大儒,此学术界所同深悼者也。……如简先生者,诚一代之经... 1933年9月29日(农历八月十日)中午,简朝亮先生在广州芦荻巷松桂堂逝世,享年八十三岁。时北京《燕京学报》以柯邵惠先生同年8月31日上午病逝北京,称“一月之间,顿失南北两大儒,此学术界所同深悼者也。……如简先生者,诚一代之经师也哉。”简朝亮一生,研经论史乃至词章之学,撰写出版经学著作140多万字,为学界所推崇。 展开更多
关键词 简朝亮 学生 《燕京学报》 经学著作 学术界 北京 出版
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王夫之《春秋》学中的华夷之辨 被引量:8
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作者 张学智 《中国文化研究》 CSSCI 北大核心 2005年第2期14-22,共9页
王夫之激于明亡的惨祸烈毒,在他的经学著作特别是关于《春秋》的著作中,对华夷之辨予以极大关注。他反对诸侯与夷狄会盟,斥孤秦陋宋,肯定齐桓晋文之霸业以夏变夷的功绩,批评春秋时期诸侯力争、弃绝仁义礼法的做法为师夷狄故习。从中可... 王夫之激于明亡的惨祸烈毒,在他的经学著作特别是关于《春秋》的著作中,对华夷之辨予以极大关注。他反对诸侯与夷狄会盟,斥孤秦陋宋,肯定齐桓晋文之霸业以夏变夷的功绩,批评春秋时期诸侯力争、弃绝仁义礼法的做法为师夷狄故习。从中可以看出王夫之对满清入主中原的强烈不满和存续中华文化的良苦用心。 展开更多
关键词 华夷之辨 王夫之 《春秋》学 经学著作 春秋时期 中华文化 诸侯 师夷 礼法 仁义
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《左传》的叙事方式与文体特征的再认识 被引量:4
19
作者 方铭 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期50-58,共9页
近代以来,人们按照学科分野,都把《左传》当作一部历史著作看待。这种以《左传》为历史著作的认识虽然正确,但却常常忽视了《左传》学科属性的复杂性与兼容性。本文认为,《左传》虽然记载了比较具体的历史事件,但是,由于作者所具有的明... 近代以来,人们按照学科分野,都把《左传》当作一部历史著作看待。这种以《左传》为历史著作的认识虽然正确,但却常常忽视了《左传》学科属性的复杂性与兼容性。本文认为,《左传》虽然记载了比较具体的历史事件,但是,由于作者所具有的明确的叙事立场,以及强烈的政治理想色彩、批判现实精神、细节虚构的描写手段,从而使它成为了一部具有强烈政治学色彩的文学化历史著作。《左传》具有细节虚构性的特点,是由于先秦的经学著作涵盖了一切学科,所以,把这种独特的文体所形成的经学著作理解为纯粹的历史著作或者文学著作,都是有片面性的。因此,把《左传》排除在文学著作之外,认为《左传》只是有文学性的历史著作,也是不恰当的。 展开更多
关键词 《左传》 文体特征 叙事方式 历史著作 再认 学科分野 理想色彩 经学著作
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近代初期教育家李宗棠的殷忧及其《学诗堂经解》 被引量:1
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作者 郭全芝 《诗经研究丛刊》 2018年第3期119-125,共7页
《学诗堂经解》20卷,是一部解释《诗经》的经学著作,撰成于宣统二年(1910),宣统三年即辛亥之年出版。撰者李宗棠(1870-1923),清末民国初期安徽颍上(今属安徽阜阳市)人,近代教育家。他活跃的时期是'新学大起'①的时代,当时在新... 《学诗堂经解》20卷,是一部解释《诗经》的经学著作,撰成于宣统二年(1910),宣统三年即辛亥之年出版。撰者李宗棠(1870-1923),清末民国初期安徽颍上(今属安徽阜阳市)人,近代教育家。他活跃的时期是'新学大起'①的时代,当时在新学思潮的推动之下,教育界也发生着变化。清政府对此采取的是顺应的态度,例如曾委派官员考察西式学校以改革国内教学模式。 展开更多
关键词 李宗棠 《诗经》 经学研究 今文经学 经学著作 《毛诗后笺》 《诗三家义集疏》 教育家
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