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风云际会的晚清新经学转型——张之洞与廖平的师生交往及其学术史意义 被引量:2
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作者 吴龙灿 《武汉大学学报(人文科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第6期38-46,共9页
前人有见于张之洞和廖平学术面相之异,而未深究张廖学术实质之同,或以避免"逼贿"、"惧祸"之嫌疑而曲为辩说,反而遮蔽张廖契合之真相。张廖师生爱国尊儒、援西护中,在晚清经学转型过程中,前期殊途同归,后期若合符节... 前人有见于张之洞和廖平学术面相之异,而未深究张廖学术实质之同,或以避免"逼贿"、"惧祸"之嫌疑而曲为辩说,反而遮蔽张廖契合之真相。张廖师生爱国尊儒、援西护中,在晚清经学转型过程中,前期殊途同归,后期若合符节,在回应"古今中西"之争、重建中国文化主体性的共同努力中做出卓越贡献,奠定了新经学基本范式,彰显了中国传统永恒的普适价值和非凡的当代意义。在中国文化百年劫难之后的今天,我们仍然无逃于"古今中西"之争问题意识,因而由张廖奠定的、"中体西用"为特征的新经学范式,也是最可借重和极富启发性的中国文化重建和当代儒学复兴的基础理论。 展开更多
关键词 张之洞 廖平 经学转型 中体西用 “古今中西”之争
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近代經學轉型的一次嘗試——張之洞與曹元弼的《十四經學》
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作者 李科 《中国经学》 2022年第2期1-52,共52页
隨着近代社會危機的加劇,傳統經學也面臨着來自各方面的危機,尤其是甲午海戰後以“中體西用”思想爲指導的洋務運動的失敗,使得作爲中學核心的傳統經學受到了以維新派爲代表的新學的質疑和挑戰。出於造就人才、維護清廷統治的現實需要,... 隨着近代社會危機的加劇,傳統經學也面臨着來自各方面的危機,尤其是甲午海戰後以“中體西用”思想爲指導的洋務運動的失敗,使得作爲中學核心的傳統經學受到了以維新派爲代表的新學的質疑和挑戰。出於造就人才、維護清廷統治的現實需要,應對維新派對傳統經學、名教綱常的批判與否定,以及對西方自由平權説和孔子托古改制説的宣傳所帶來的挑戰,張之洞在通經致用的思想之下提出經學通大義的經學轉型方案,並且在《勸學篇·内篇》中提出提要鉤玄的治經七法,屬曹元弼依例編纂《十四經學》作爲學堂教科書。張之洞的經學轉型方案和曹元弼的《十四經學》,在不同程度上對維新派等的批判進行了回應。但是在劇烈的時代變遷之下,加上張之洞與曹元弼經學轉型的思路和方式過於保守,最終隨着清朝的崩潰而失敗。儘管這次轉型嘗試失敗了,並且曹元弼《十四經學》亦未完成,但是張之洞所示治經七法以其合理的體例和高度的概括性,以及曹元弼《周易》《禮經》《孝經》三學精審的内容,在今天的經學研究中仍然具有價值。 展开更多
关键词 張之洞 曹元弼 康有為 《十四經學》 經學轉型
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从引《诗》看唐宋《诗》学的转型——以两《唐书》与《宋史》为例
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作者 柴天骐 王福利 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第4期209-220,共12页
作为唐宋儒学转型的重要一环,唐宋《诗》学转型之内在理路与真实面貌可由正史引《诗》得以彰显。在文本层面上,两《唐书》与《宋史》引《诗》对汉代以来的引《诗》规范进行了不同程度的打破与理论批判,彰显了经学式微背景下经典权威性... 作为唐宋儒学转型的重要一环,唐宋《诗》学转型之内在理路与真实面貌可由正史引《诗》得以彰显。在文本层面上,两《唐书》与《宋史》引《诗》对汉代以来的引《诗》规范进行了不同程度的打破与理论批判,彰显了经学式微背景下经典权威性的动摇。在取义层面上,两《唐书》引《诗》与新《春秋》学相结合,在日常运用与学术研究两个向度上体现了唐代《诗》学对春秋《诗》学的复归,并与“诗史”观念的产生相联系,显示了唐代《诗》学从注重礼乐教化的外学逐步转向探索儒家精义的内学。在此基础上,宋人进一步从理论上提取“圣人之意”作为统贯群经之本源,并在具体的《诗》学方法层面将春秋用《诗》之法与孔、孟《诗》学相结合,昭示了宋代《诗》学子学化承传与确立的轨迹。 展开更多
关键词 《诗》学 唐宋经学转型 两《唐书》 《宋史》
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经史关系演变与经学转型
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作者 吴龙灿 《儒藏论坛》 2016年第1期150-161,共12页
经学作为中国文化的核心,在历史上的经史关系演变中均处于主导地位,而在二十世纪开始本末倒置,不仅经属于史,而且传统经学在今人眼中失去了重要的实践内涵。本文试通过分析经学内涵、经史关系在二十世纪的歪曲和转型,探寻新经学发展的... 经学作为中国文化的核心,在历史上的经史关系演变中均处于主导地位,而在二十世纪开始本末倒置,不仅经属于史,而且传统经学在今人眼中失去了重要的实践内涵。本文试通过分析经学内涵、经史关系在二十世纪的歪曲和转型,探寻新经学发展的动向和通道。 展开更多
关键词 经学 国学 经学 经史关系 经学转型
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曹魏中后期的经学走向——以三少帝讲经为中心
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作者 张佳婷 《商丘师范学院学报》 CAS 2023年第11期66-72,共7页
三少帝时期的讲经制度与经学发展在《魏志》相关记载中有所体现。侍讲者有郑学、王学及王何新学三派,讲授所用经书以郑注与王注为主。由曹髦与博士的问对,可见经学渐重义理、以孔说质疑经典的演变,原因在于解经方式的困境与经典本身的... 三少帝时期的讲经制度与经学发展在《魏志》相关记载中有所体现。侍讲者有郑学、王学及王何新学三派,讲授所用经书以郑注与王注为主。由曹髦与博士的问对,可见经学渐重义理、以孔说质疑经典的演变,原因在于解经方式的困境与经典本身的矛盾。曹魏中后期经学转型的内在路径是郑王相争、王学之变及王何新学的破与立,历史动因是司马氏建立巩固新兴政权的政治需求。 展开更多
关键词 三少帝时期 讲经活动 经学转型 曹马党争
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试论刘敞在北宋经学变革中的历史地位
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作者 李君华 袁建军 《江西理工大学学报》 CAS 2008年第6期116-118,共3页
宋庆历前后,疑传惑经新思潮开始兴起,经学由训诂之学向义理之学转变,欧阳修和刘敞在其中起到了开创性的重要作用。通过对前人研究成果的挖掘和欧阳修与刘敞关系的考辨,我们发现,刘敞在宋初经学风气转变方面起到了更加重要的作用,是开创... 宋庆历前后,疑传惑经新思潮开始兴起,经学由训诂之学向义理之学转变,欧阳修和刘敞在其中起到了开创性的重要作用。通过对前人研究成果的挖掘和欧阳修与刘敞关系的考辨,我们发现,刘敞在宋初经学风气转变方面起到了更加重要的作用,是开创宋代新经学最具历史意义的标志人物。 展开更多
关键词 刘敞 欧阳修 经学转型 历史地位
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由章句到义理:魏晋之际的经学转向——以《古文尚书》重塑过程为中心的考察
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作者 刘光胜 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2019年第12期142-149,160,共9页
以清华简《尹诰》《傅说之命》为参照,辑补者有四处抄袭《礼记》郑玄注,可知梅赜本《古文尚书》最终成书当在郑玄之后。以马融为界,《古文尚书》的作伪可大致分为两个阶段,而梅赜本属于"经学家"层面的作伪。今传《古文尚书》... 以清华简《尹诰》《傅说之命》为参照,辑补者有四处抄袭《礼记》郑玄注,可知梅赜本《古文尚书》最终成书当在郑玄之后。以马融为界,《古文尚书》的作伪可大致分为两个阶段,而梅赜本属于"经学家"层面的作伪。今传《古文尚书》经传体大思精,并非成书于一人一时,很可能是由郑冲、苏愉等人,经过近百年的努力,集体补缀而成。汉代经学重视训诂,宋儒崇尚义理,由训诂向义理转进,是魏晋经学的重要特征。梅赜本古文高扬儒家义理,拒绝经学玄学化,孕育着此后儒学再次复兴的契机。 展开更多
关键词 《古文尚书》 清华简 郑玄 经学转型
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Eco-transformation of steel industry in China: from the perspective of industrial ecology and circular economy 被引量:2
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作者 LI Su-qin CANG Da,qiang +1 位作者 LUO Shi-mei ZHU Fang 《Ecological Economy》 2010年第3期217-227,共11页
Recently the behavior of human has resulted in the deterioration of global ecological environment, and global warming and environmental pollution have caused the occurrence of extreme events frequently If we repeat th... Recently the behavior of human has resulted in the deterioration of global ecological environment, and global warming and environmental pollution have caused the occurrence of extreme events frequently If we repeat the reckless environmental overkill, civilization will enter a victous circle of decline and lose even the strength and vitality to live in harmony with the environment. At Present, China is in a speciat period of rapid economic develop- ment. Some enterprises focus on short-term profits and don't formulate long-term strategies. For example, with the rapid expansion of the steel industry, some serious problems have emerged. Based on principles of industrial ecology and the concept of circular economy, to develop a new development model, taking a new road to industrialization is very necessary. Re-examining the current steel enterprises, this' paper proposes the new methods of the integration of material, energy integration, water system integration and sharing of information and facilities. Through ecologi- calization of technology, system, and industrial structure and product structure adjustment, the eco-transformation of the modern steel industry will be gradually achieved in China 展开更多
关键词 Steel industry Integration Eco-industrial park Eco-transformation
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《礼记·王制》的地位升降与晚清今古文之争 被引量:1
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作者 章可 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2011年第2期124-131,共8页
《礼记·王制》和《周礼》都是记载上古制度的儒家经典。在晚清今文经学运动中,《礼记·王制》的地位突然上升,被视为孔子为后世立法的素王所定之制,而《周礼》的地位相对下降,从而引起很多争论。在晚清今古文论争之前,清代学... 《礼记·王制》和《周礼》都是记载上古制度的儒家经典。在晚清今文经学运动中,《礼记·王制》的地位突然上升,被视为孔子为后世立法的素王所定之制,而《周礼》的地位相对下降,从而引起很多争论。在晚清今古文论争之前,清代学者已经对《王制》的作者和成书问题进行了许多考辨,为今文学家的"义理"发明奠定了基础。晚清今文学家以《王制》统率今文经学,定其为"素王之制",则受到俞樾的很大启发。"《王制》为素王之制"说本身尽管未被接受,而清末民初其他学者对今文学家"《王制》说"的批评,则反映出将六经历史文献化的倾向。晚清今古文之争在相当程度上促成了近代经学的边缘化和史学走向中心。 展开更多
关键词 《礼记·王制》 晚清今古文之争 经学转型
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