中国古代的“家先”观念

"家先"是指家族中先亡长辈(如父母、祖父母等)的鬼魂,也是古人冥界观念中常见之鬼。"家先"之语频繁地出现在道书文献中,其与"外鬼"对应而并为道门法术所劾治的重要对象。我们首先从《太平经》入手厘清了"家先"概念的涵义,进而分析了"家先"与"家鬼"之异同及其与在世亲属之间的复杂关系。最后,陈述了古代文献中谈到的几种劾治"家先"的法术或措施。

《毛传》成书及定型考论

在《诗经》的研究中,《诗序》的成书与定型是一个公案,《四库全书总目》称为'说经家第一争诟之端',但对于《毛诗故训传》(简称《毛传》)的成书与定型,学者鲜有深入讨论,大凡采前人之说,而辨析不足。实际,《毛传》的成书与定型也是比较复杂的。一、《毛传》成书于前155-前145年间,作者为毛公学者们一般认为《毛诗故训传》为毛亨所作,作于汉朝建立之初①,主要依据郑玄和陆玑的说法。'毛诗国风'题下孔《疏》引郑玄《诗谱》说:'鲁人大毛公为训诂,传于其家,河间献王得而献之,以小毛公为博士。'陆玑云:'孔子删诗授卜商,商为之序.

《耶稣生平的七个神迹》

《耶稣生平的七个神迹》,是著名释经家大卫·包森的新作。本书讲述了耶稣生平中最重要的七件神迹:降生、死亡、埋葬、复活、升天、再来和审判。这七件事中,五件已经发生了,还有两件将在未来发生。在本书中,作者以新颖的视角、清晰流畅的语言,对七件神迹及其意义在细节上进行解释,向当代人讲述曾经在历史上究竟发生了什么.