中国房地产市场中的经济学悖论及分析

一、中国目前房地产市场供求非均衡且存在经济学意义上的悖论 近几年,随着国家住房分配制度的改革,房地产的需求有所上升,但仍然低于供给的增长速度,导致国家整体房地产的供给过剩.到2001年第一季度为止,我国空置的商品房又新增1000多万平方米,达到了创历史新高的9124万平方米,这种趋势目前仍在快速发展.在这种供求格局下,中国房地产却出现了一种与经济学理论相悖的非均衡现象:一方面是房屋的有效需求不足,另一方面却是房地产价格的持续上涨.产生这种现象的原因有以下方面:

公共设施建设的经济学悖论与发展策略

在市场经济下,公共设施作为共享型社会产品,如何在保证其优质高效地实现社会公益目标的同时保证其经济效益和避免寻租空间,成为其建设理论的一道难题。本文尝试运用解构主义方法,剖析其内在结构机制,从其产品双重性和体制双重性的各自特性和其融合的形式与程度可能性出发,探讨其有效"架构"和"度"的把握,并提出公共设施的发展策略。

经济学悖论及其方法论意义

悖论是困扰人类思维和科学发展的跨学科难题。经济学悖论是经济学理论体系中出现的一种特殊的反常现象。经济学悖论的价值非同小可,悖论的提出和澄清使人们的认识得以深化,并成为促进经济学家思维方式变革的契机和理论创新的内在动力。简要分析经济学悖论案例,有助于我们探讨经济学悖论的方法论意义。

经济学悖论在中学经济教学中的运用

悖论虽是人类思维逻辑上的矛盾,但其中也蕴含着深刻的道理。将经济学悖论融入中学经济教学,有助于学生透过经济现象认识经济理论本质,破解经济教学中的重点、难点、疑点问题,形成对相关经济学理论的认识和理解,达成预设教学目标的同时提升学科核心素养。

辩证思维解构经济学悖论的开山之作——周扬明先生《辩证经济学:解构卅大经济学悖论》读后

我国改革开放走过了四十年的历程,既取得了辉煌成就,也有诸多汲取的教训。从经济学层面上看,西方经济学的引入,在填补我国市场经济理论缺位的同时,产生了盲目照搬套用的倾向,新自由主义泛滥,马克思主义经济学被边沿化。经济理论界的混乱局面,无法为改革创新提供强大的理论支撑,并导致实践中出现了偏差。

例谈经济学悖论及教学应用

悖论是指在逻辑上可以推导出互相矛盾之结论。但表面上又能自圆其说的命题或理论体系，这是由于人们对某些概念的认识不同所致。悖论广泛存在于数学、哲学、逻辑学、物理学等学科。经济学中也有许多悖论，它们震撼了经济学基础，激发人们对经济问题的求知欲望和审慎思考。本文选取几个常见的经济学悖论，以期帮助教师更好地理解和应用于《经济生活》教学。

日元升值与贸易收支调整的经济学悖论

日元升值与贸易收支调整的经济学悖论南开大学国际商学院陈岩一、问题的提出１９７０－１９９３年日元升值和贸易黑字增加的情况如表１所示。表１日元升值与日本贸易黑字增长资料来源：据日本企划厅《经济白皮书》１９９４年６月有关数字制成。从表１可以看出，１９７０年...

供电营销的经济学悖论

“妈妈，天气这么冷。我们为什么不点炉子烤火？”这是一个寒冷的冬夜，小女孩搓着通红的小手问她的妈妈。“孩子，我们家没有钱买煤。”妈妈无奈的回答，声音中包含着歉意。“妈妈，我们家为什么没有钱买煤？”

秋风：腐败的经济学悖论

腐败是我们这个时代最为触目惊心的政治与社会现象，这其中，一些企业家贿买权力，乃是腐败的一个重要方面。这种腐败都会受到谴责。但奇怪的是，在过去十几年，某些经济学家一直在为这种政商交易的腐败辩护，或者简直可以说，信奉市场的主流经济学一直默认这种腐败的正当性。他们认为这是通往他们所想象的天堂的必由之路。但是，他们能够到达自己的天堂吗？

公共物品与社会至善

黑格尔在《法哲学原理》中所揭示的财富占有与收入分配之间平等—不均的抽象法—市民社会的悖论,如今演绎为公平—效率之间的法哲学—经济学困境,其中分配不公成为现代社会的最大难题之一。公共物品可以为破解公平—效率难题、推进分配公正提供伦理补偿,其要义在于:公共物品必须超越福利经济学的效率原则,贯彻伦理学的关怀理念。发展与关怀是公共物品应该同时兼顾的两个价值维度,必须保持恰当平衡。财富具有伦理本性,也内在着深刻的伦理风险,公共物品不只是公共福利,更是社会至善的显示器,体现社会良知和社会厚道。为此,公共物品应当向社会的中下层群体倾斜,成为给予平民和贫民伦理关怀的社会礼物。老龄关怀与儿童关怀、汽车道与人行道、垃圾筒与城市亮化等公共物品配置,都是社会良知的伦理表情。必须将公共物品的社会福利理论和效率理念,推进为社会至善理论和以伦理关怀为核心的公正理念,效率与公正、发展与关怀的统一就是社会至善。公共物品配置需要伦理情怀,伦理情怀的内核是"学会伦理地思考",对待残疾人、贫困以及多样性生活方式的态度等,都是对"伦理地思考"的检验。面对高速发展而又不断分化的现代社会,人类必须重新"学会在一起",公共物品期待一种彻底的人文精神,伦理型中国文化可以为公共物品超越公平—效率困境、建构社会凝聚力提供中国表达和理论支持,使公共物品超越社会公器,成为社会至善的推进器。