数字文明对经济学转向的要求

文明基础问题是在探讨诸如西方式现代化与中国式现代化的基础分别。人们进入数字文明,但凡认为这是一场革命而不是改良,首先应想到的就是寻找工业文明核心范式--理性--的反义词,来作为变革经济学的杠杆与支点。但理性的反义词并不是非理性,而是生态。生态与理性在哪里是相反的呢?就在于具体与抽象的关系上。

马克思的“哲学革命”与“经济学转向”

马克思的“哲学革命”与“经济学转向”之间似乎存在矛盾。对于这个可能的矛盾,学界能够提供两种解释方案。其一,承认“哲学革命”是事实,以此去理解“经济学转向”;其二,承认“经济学转向”是事实,以此去理解“哲学革命”。前一种方案存在诸多理论困难,而且“马克思哲学革命”的说法本身尚可怀疑。后一种方案能够得到唯物史观的支持,并将“马克思哲学革命”理解为一场否定哲学的“哲学观革命”。随着哲学被驱逐出自然界和历史领域以及马克思主义世界观的基本完成,“马克思主义哲学”应该承担起阐发和捍卫马克思主义科学性和真理性的历史使命。

马克思早期思想中异化理论的经济学转向--兼论马克思和黑格尔国家观的异同

近代一个显著的特性是普遍性和特殊性的分离,西方近代哲学家认为这种普遍性和特殊性的分离是异化的表现。黑格尔认为市民社会上升到理性国家可以解决这种异化,而马克思认为解决这种异化的根本途径应该去市民社会内部探寻,对黑格尔国家观的批判是马克思异化理论得以确立的肇始。"异化解释历史"是马克思早期思想阶段发展的一个特点,马克思的异化理论经历了多次转变过程。在马克思早期思想异化范式不断发展转向的过程中,从政治异化到经济异化的转向具有至关重要的决定作用。

青年马克思“政治经济学转向”缘起的四重语境

马克思最初的研究领域主要聚焦于法、宗教和哲学问题。但在1843年前后,他的研究领域却发生了“政治经济学转向”。为达到对马克思思想发展历程的“一致性”认识,回应当代马克思主义创新发展的“整体性”要求,通过分析青年马克思第一次研究政治经济学前后阶段的主要文献,从“政治经济学转向”缘起的四重语境中还原出青年马克思这一转向的具体情形,即现实生活语境、交往激励语境、思想发展语境和立场转变语境。透过这四重语境,可以发现该转向是马克思敏锐把握市民社会内部问题根源、苦苦求索人类解放的必然过程。这不仅促使马克思走向了扬弃旧哲学的道路,同时也为他寻求人类解放的探索之旅开拓出全新的视域。

从西方经济学转向中国特色社会主义政治经济学的五层理论阶梯

在党的十八大召开以来,习近平总书记针对于中国特色社会主义政治经济理论体系提出了重要的历史任务(习近平,2016a),习近平总书记在完成这项重要的历史任务的过程中,指明了方向:“要对中国特色社会主义工作经济学那得去发展和钻研,主要根据马克思主义政治经济学为指导,要注意对中国的改革开放及现代化的发展总结经验,与此同时还要注意融入一些优秀的西方经济学”。在这个过程中,学术界便有了许多争论,想着如何去处理好政治经济学和西方经济学之间的联系。在这些劣势上主要是分成三个派系:“西化派”、“忠马派”、“折中派”。其中,西化派系的观点是,马克思主义政治经济学早也不符合时代的发展,西方经济学才能够更好的进行解释和实践。忠马派属于完全信奉马克思主义经济学的,他们觉得社会主义国家就应该完全服从马克思,无法摇动他的位子。折中派则觉得应该要马克思主义经济学结合中国的实际情况来进行,同时还可以对西方经济学进行借鉴,融入一些西方的优秀的经济学理论,使得马克思主义经济学的发展。

当代科学论的经济学转向

当代科学论出现了"经济学转向",涌现了大量的相关文献,经济学家、科学哲学家、科学社会学家、科学政策专家和科学史学家是其主要贡献者。科学的经济功能的增强与增长理论的诞生、经济学帝国主义、科学政策的演变与争论和当代科学哲学面临挑战及困难等因素促成了这一转向。随着这一转向,科学哲学与经济学之间的传统的单向关系被打破,经济学的理论和方法已向科学论特别是科学哲学等领域渗透,经济学不仅是科学哲学的研究对象,而且成为科学哲学可利用的思想资源。这就拓宽了当代科学哲学、科学社会学研究的视野,并可另辟蹊径寻求对一些理论难题的解决。

经济学转向与重构——模型、事实与社会实在论

经济学在三百多年的发展史上经历了多次转向,其研究纲领、理论范式和研究方法在转向中不断得到充实和完善,逐渐成为社会科学中的显学。然而,"边际革命"之后,在经济学流派纷争中,尤其是在崇尚"自由放任"的自由主义经济学与主张政府干预的凯恩斯主义经济学的相互角力中,经济学的话语体系和表达方式发生了潜移默化的转变。主流经济学在崇尚成为"一般化理论"和"硬科学"的同时,逐渐淡忘了事实、历史和制度,陷入追求数学化、模型化和形式美的工具主义泥淖。经济学对现实世界的解释力下降,需要进行重新建构。经济学重构需要坚持经济学的社会科学属性,关注现实世界,解释和分析现实经济中出现的现象、事实和问题,处理好经济研究中的假设、模型、事实、制度和历史的关系,突出经济学多元视角,逐步构建合作经济学,形成经济学研究的合作范式。

启蒙的“政治经济学转向”——从康德到马克思

在康德这里,启蒙的原则就是大胆地运用人的理性,启蒙的理想就是通过理性批判来消解"宗教的不成熟状态",进而实现人之"理性自由"。马克思实际上是继承了康德启蒙的理想,但认为康德的"理性启蒙"只是消解了人在"神圣形象"中的自我异化,却无法消解人在"非神圣形象"中的自我异化,只能算是完成了"启蒙的一半"——哲学领域的启蒙。马克思主张继续通过"政治经济学批判"——"拜物教批判"来消解人在"非神圣形象"中的自我异化,实现人之为人的"自由个性",推进和完成"启蒙的另一半"——现实经济领域的启蒙,从而实现启蒙的"政治经济学转向"。在此意义上,《资本论》通过"政治经济学批判"而实现的"拜物教批判",才是启蒙的真正完成形态,才使启蒙获得了其完全的意义。

恩格斯在马克思“政治经济学转向”中的作用

“政治经济学转向”对于马克思一生思想的发展具有特别重要的意义。马克思在大学期间学习的专业是法学,同时致力于文学创作和哲学研究,还特别重视历史的学习。这些构成其思想起源期的学科背景和知识资源。但是,马克思大半生最重要的工作却是《资本论》的写作,他是以深刻的资本批判而确立其卓越的历史地位的。认真审视马克思从“《莱茵报》--《德法年鉴》时期”逐步开始的“政治经济学转向”的思想轨迹,我们发现,恩格斯在其中起了很关键的促进作用:他早期对资本社会的观察和思考既为马克思解决“苦恼的疑问”提供了方向性启示,也为马克思最初的政治经济学研究提供了基本思路.

经济学后现代转向的若干重大行动

以科学理性和个人功利为基本标志的人类现代主义运动遭遇到后现代主义的解构与批判。对经济学近半个世纪的理论遭际与演变路径的全面审视显示,后现代思潮影响冲击下的现代经济学发生了明显后现代指向的转型与变革。这种转型与变革主要表现在以下五个方面:一是经济学理论叙事结构的多极化、离散化、碎片化、非中心化转向;二是经济学理论视阈的自然生态主义转向;三是经济学核心价值观和基本方法论的群体主义转向;四是经济学效用动机理论的广义性和复合性转向;五是经济活动的游戏化和经济学的游戏论转向。经济学的上述理论转向,反映了人类现代社会朝后现代指向转型变迁的基本诉求。

世界银行政治经济学的转向及其对华援助之分析

通过解读近年来的世界银行年度《世界发展报告》,本文发现长期关注发展问题的世界银行的政治经济学已经发生以下转向:议题领域由宏观转向微观;对象方面更加体现对"人"尤其"穷人"的关注;把责任关系引入国际社会以更好地促进发展中国家发展。世界银行"穷人的政治经济学"及其对华援助战略将有助于中国解决贫困问题。

中国经济发展研究:基于经济思想史视阈

本文基于经济思想史视阈,着重探讨关于中国经济发展两大重要问题:一是中国经济发展不能够以当代西方经济学为指南,而必须坚定不移地以新时代中国特色社会主义政治经济学作为中国经济发展的指导思想,二是怎样厘定政府与市场作用的边界,以及有效市场与有为政府的有效结合。