关于当代社会技术、媒体与目的论的探讨——贝尔纳·斯蒂格勒访谈记

贝尔纳·斯蒂格勒是法国当代技术哲学家,法国著名哲学家德里达的学生和好友,致力于用"技术"来解决艺术所面临的"危机",曾指导过应用于文本、图像和声音等数字技术领域的多项研究。他的主要哲学著作是五卷本的《技术与时间》,已出版三卷,其中探讨了技术与时间在人类本性中的地位和功用,被认为"重新确立了技术在哲学领域的地位"。他对现代技术在文化、艺术,甚至社会发展中所起的种种作用,以及彼此之间的互动等研究都开拓了文化、艺术研究的视野。在这篇访谈里,斯蒂格勒借鉴西蒙栋的组合技术环境概念,提出组合精神环境与组合象征环境两个概念,认为三者不断发展形成一种平衡并出现整合的可能性。当今社会体系需要三者结合以形成新的工业模式,但结合需要友好关系,涉及选择过程,人类社会即通过人为选择建构而成。

At the Origin of the Art of Money-Making （Conversation With Aristotle About Wealth and the Good Life）

This paper aims, first of all, to examine the two fundamental treatments of the complex and very broad notion of chrematistikd （money-making） and its links with the notion of oikonomia （economics）, outlining a fundamental division between natural and unnatural art of money-making. The two different arts of money-making are based on two very different psychological attitudes： in the first case, desire is channeled, managed, and organized by practical wisdom with a view to a further end; in the second case, desire is an end unto itself, insatiable, boundless and contrary to the commands of practical wisdom. Only in the first case there is a ＂true wealth＂, that is a wealth oriented toward a good life that constitutes the end （telos） and the limit （peras） of the wealth itself. The conclusion is that, for the Stagirite, wealth is not an evil, nor, in itself, is the pursuit of wealth, that is, the art of money-making, because if it is rightly organized and oriented in function of the end, it constitutes the conditio sine qua non of a life that is good, ordered and happy for the individual and for the city

中国古代经济理论的辉煌与衰落

中国古代经济理论史上的“李约瑟之谜”英国著名的中国科技史学家李约瑟博士于１９５４年在他的《中国科学技术史》第一卷中说：“为什么近代科学、亦即经得起全世界考验并得到合理的普遍赞扬的伽俐略、哈维、维萨留斯、格斯纳、牛顿的传统——这种传统注定会成为统一世界...

政治无意识的主体:对詹姆逊的反思

虽然詹姆逊在他的《政治无意识》一书中,探讨了当前文艺理论界一个最重要的问题,即如何发展起一种将政治、文化以及心理等诸因素融合在一起的阅读和文本生产方式。但是。