日本《金光明最胜王经音义》与异体字研究

本文以日本承历三年(1079)日僧所撰《金光明最胜王经音义》为资料,对其中的汉字,特别是其中的一组异体字进行研究,从而考察平安时代《金光明最胜王经》的用字实貌,尤其是早期日本学僧对汉字,特别是异体字的理解与认识。

对许宝回忆文章的几点辨析(下)

(三)许宝骙先生的确在汪伪政权对周作人的任命发表前夕与周作人有过接触,这有周作人的日记为证。许宝骙先生在他的文章中说,经王定南同意,他游说周作人的目的是动员周作人出山以抵制缪斌。姑且不论他是奉命而去还是个人行动,1940年12月17日这天,他先去与周作人谈妥后.

《佛说大孔雀明王经》中的唐代北方方言韵母系统

本文以义净翻译的《佛说大孔雀明王经》中的梵汉对音材料为研究对象,讨论唐代北方方言的韵母系统。我们认为,相较于《切韵》音系,唐代中期北方东部方言发生了若干语音变化,如支脂之无别,入声产生喉塞音韵尾,三四等合并有[-i]介音,个别重纽字仍保留卷舌介音,残存一等覃谈重韵等等。唐代北方东部方言与西北、中原等音系在阳声韵尾、四等介音等方面存在一定的区别。

王夫之《诗经稗疏》的训诂成就管窥

王夫之《诗经稗疏》于字义、训诂以补《传》、《笺》、朱子之遗说,又创获甚多。本文摘取其中的一部分解释,探讨王夫之对《诗经》研究的发明,评述其在《诗经》训诂研究方面的贡献。彰显湖湘文化,肯定王夫之在《诗经》研究上的地位。

试论《金光明最胜王经》卷尾音义的性质——以日本西国寺本、西大寺本的考察为中心

本文以《金光明最胜王经》的两个日本奈良时期古写本——西国寺本、西大寺本为中心,参考敦煌本的研究成果,对其卷尾音义进行了整理,指出卷四没有音注,卷十最后两条的字头为"鯁""捫"。根据整理出的卷尾音义,对其语音系统和施注目的进行了考察,指出其语音系统基本与《切韵》音系一致,施注类型可归纳为5种:(1)韵书未收之字或音、(2)多音字、(3)误字、(4)异体字、(5)分化字。其施注目的可归纳为"正音"和"勘误"两点。