墨子十六卷

清軍沅校注。清乾隆四十九年(1784)軍氏山館刻经训堂丛书本(清黄不烈跋亚惠士奇批校)半菜十一行,行二十二字,大黑口,四周单逻。框19.9×15米。海源阁閣藏書。山东省固書馆藏。

莫友芝的藏书及其在学术上的影响

1 清代乾嘉时著名学者洪亮吉把我国的藏书家分为五类,即考订家、校讐家、收藏家、赏鉴家和掠贩家。叶德辉则以为考订与校讐实是二而一,应该统称之为著述家;若专以善本为祖本,重行刊印流传,则当称为校刊家。但亦有考订、校讐、收藏和鉴赏兼而有之的学者,叶氏举出如毕秋帆的经训堂、孙渊如的平津馆、马嶰谷、半搓弟兄的玲珑山馆等均属此类。咸、同时期,贵州独山莫友芝氏的影山草堂藏书,亦颇著名·友芝的资力及其刊行的书籍数量,固比不上以上诸家。

陆居仁《草书赠景周文残卷》研究

故宫博物院藏陆居仁《草书赠景周文残卷》,曾经《石渠宝笈三编》著录,为陆居仁、杨维桢合卷。目前杨维桢卷已佚,陆居仁卷卷首数行残缺。值得庆幸的是,清毕沅《经训堂法帖》收录了此两卷,由此可以窥见二卷的完整面貌。本文结合二家存世作品,对此二卷的书法进行考察,认为二卷皆为陆居仁、杨维桢真迹。并结合文献著录及卷中内容,对陆居仁卷的名称予以订正。

姑苏消失的祖居

对古城苏州这方养育过我的热土,总有割舍不去的依恋,尤其是出生的祖居——清乾隆重臣、状元公毕沅(1730—1797)所建的"经训堂"。尽管它已从苏州市版图中消失,但对我——毕沅第九代世孙的人生,留下的印记难以磨灭。祖居建于十八世纪八十年代,曾是苏州市名宅,拥有楼宇厅堂七进和慕家花园一座古建筑群。从前门苏州市景德路287号,绵延一里余,抵达后门——慕家花园38号。我在那里度过的少儿时代,适逢以"阶级斗争"为纲,家中缄口不谈"封建官僚"