法外正当——经院哲学中罗马法的财产权理念与自然权利之争

文章以14世纪罗马天主教会与圣方济各会在教会财产问题上的争议为主要线索,重点论述了两个问题:第一,托马斯·阿奎那的实证自然法体系在何种程度上能够将罗马法纳入经院主义哲学体系中,由此澄清罗马法中的财产权理论在托马斯经院主义哲学中的地位。第二,威廉·奥卡姆如何将对财产的实际使用转化为原初状态的自然权利,从而消解了托马斯实证法学体系中财产权的"法权"地位,赋予其"自然法权"的绝对效力,撼动了托马斯经院主义中的等级体系的正当性。两派争论的核心问题成为文艺复兴中自然法思想博兴的前奏并对后世产生了不可估量的影响。