经验心像在英语阅读理解中的作用

阅读理解是英语学习中一个重要环节。经验心像在阅读理解中起着弥补语言知识不足的作用,可以帮助读者提高阅读速度、深度和准确性。拘建、扩大经验心像。提高其数量和质量及其应用对英语的阅读理解甚为重要。

经验心像理论与大学综合英语教学

综合英语是一门集听、说、读、写、译于一体的综合性课程 ,在大学英语教学中占有举足轻重的地位。了解经验心像的概念、类型、作用、激活与产生作用的过程 ,构建与扩大经验心像的途径 ,培养学生经验心像与文本信息有机结合的能力 。

从经验心和超验心看中华武术与传统文化的会通

中国古人的实用理性,以及把所有领域事情全部纳入做人视阈的思想观念,使传统文化对中华武术产生了巨大的影响。传统文化对中华武术的影响,可从经验心与超验心两个层面进行思考:传统文化各家所推崇的超验心的具体表现,如儒家的道德规范、道家的为人策略与养生技术、佛家的禅定方法、兵家的作战思路等,对于传统武术来说,乃是可以提升习武者主体经验心的最佳方法论;传统文化各家之开发与彰显超验心的方式,乃是传统武术构筑与提升其功夫境界的基本思路。阐释了传统文化对中华武术影响的现代意义,并对中华武术发展中某些敏感的现实问题进行了深刻的思考。

经验中心写作教学理念的价值与实现

经验中心写作教学是在世纪之交的新课改中兴起的一种写作教学新理念。这种理念强调按照学生的兴趣、爱好并且在专题性或综合性活动后进行写作。这种写作理念是一种经验性的、群体性的、高效的写作,但也存在轻视写作知识的作用和自视过高的认知偏差,在教学实践中往往出现活动准备仓促、活动开展走向浅薄、活动结果导致雷同作文等问题。本文意在明确此理念的优劣,找到弥补此理念不足的策略,从而全面实现此理念的价值。

MOOC影片的镜头角度及背景设计对学习认知与心流经验的影响研究

为探讨慕课影片设计对学习记忆与心流经验的影响,取浙江大学LIFE平台"MOOC内容轻松做"课程为实验教材,采用单因子实验设计及质化访谈的方式开展实验研究。研究对象为浙江南部两所大学的98名学生。数据结果显示:影片镜头角度与背景设计显著影响学习;在学习记忆上,以"一般研究室背景辅以双机交错摄影"组显著较佳;在心流的控制感上,以"一般研究室背景辅以单机侧面摄影"组显著较优。

心肺脑复苏27例的经验与不足

笔者曾多次参加心肺脑复苏的现场救治，现总结救治过程当中的经验与不足如下。 1 临床资料． 1．1 一般资料 自2005年9月-2010年10月我们共救治心脏骤停患者27例（院外11例，院内16例），其中心血管病19例，肺心病3例，脑中风2例，车祸2例，

儒家“心”的层次

现象学在精神上与儒家心性之学是有相通之处的，故以现象学的态度分析儒家的心性之学，既是现象学的发展，也是儒家心性之学的发展。"心"的建立与完成，经历了经验之心、先验之心、先天本心、与实践本体这四个阶段。实践本体的确立是真正意义上儒学的开始。

对运动训练的哲学思考——基于古代哲学与现代科学相融合的理论分析

基于中国传统的哲学理念,从"我"即经验心与超验心谈起,对"我"的能力提高方式即建构经验心与彰显超验心进行了分析,进而论述了运动训练中的能力培养方式,并把运动训练中的能力培养方式即建构经验心与彰显超验心分别改称为更容易被现代人理解与接受的外向训练与内向训练。外向训练与内向训练,是运动训练的基本模式;把经验训练与科学训练相结合进行外向训练,以坚定信念坚持内向训练,是现代运动训练的理想模式。

对网球运动的哲学反思——基于生存世界的结构理论

以生存世界的结构为理论依据,确立网球运动开展的"经验心"与"超验心"两个层面。"经验心"的指向是有限的,是一般层面必要的方法化行为实践过程;"超验心"的指向是无限的,是较高层面不可或缺的一种本能挖掘过程。笔者从"经验心"与"超验心"这两个层面把网球运动进行理论分析,并从中阐释"超验心"对网球运动的影响,认为,本能的心性修炼势必能够帮助网球运动者在行为实践中得以顿悟,有助于网球运动能力的再次升华。

朱子“心論”的層面與超越性特質 兼與陽明“心論”比較

自先秦以來儒道兩家的心論傳統中,心即有經驗層的意識心與超越層的先天之心的區别,後者"精、氣、神、明"之特性與超越性智慧,是朱子心論的前理解背景。朱子之心具有經驗心與本然心兩個層面,學界多將朱子之心視爲形下之"氣"及知覺運用,此是就經驗心而言,也是朱子學之工夫實踐的著力點。然朱子心論的重點實爲氣之"靈",從形質構成、認知功能以及心識的生成結構來看,心都具有形而上下之間的特性,處於未受氣禀私欲遮蔽的經驗心之先,朱子稱爲"本然之體""心之全體"等。本然心具有超越性,是經驗心的真正根源,也是中和新説、心統性情等思想建構的理論基礎。

从信仰到信:美国民俗学的民间宗教研究

从记录整理零碎片段的迷信观念,到把握民间信仰的文化整体,再到关注民众日常生活中的活态宗教实践,美国民俗学的民间宗教研究在过去60年中发生了根本性变化。作为民俗研究的一个重要领域,这和民俗学学科研究范式从文本到表演,到实践的整体转型密切相关,和代表性的表演理论既本质关联又有所差异。通过分析不同时期代表性学者对民间宗教信仰的界定与研究,可以勾勒出该领域基本理论视角和方法论变迁的学术史轨迹。