列宁对辩证唯物主义的历史性贡献——重读《唯物主义和经验批判主义》

《唯物主义和经验批判主义》是列宁批判马赫主义、反击修正主义,捍卫和发展辩证唯物主义的旷世之作。在该书中,他揭露了经验批判主义哲学认识论上不可知论和主观唯心主义特征,阐释了现代物理学危机的实质,谴责了资产阶级学者的折衷主义路线。基于此,列宁为捍卫与发展辩证唯物主义哲学作出了四点历史性贡献:第一,阐释了“客观实在”和“物质第一”的辩证唯物主义物质观;第二,提出了“认识论”和“本体论”相统一的哲学基本问题;第三,构建了以“科学实践观”和“能动反映论”为核心的辩证唯物主义认识论;第四,提出“理论批判”与“政治斗争”相结合的哲学的党性原则。

中国式现代化视域下列宁批判实证主义的再考察

作为革命家与思想家于一体的马克思主义者,列宁在马克思主义从19世纪挺进20世纪的进程中扮演了至关重要的角色,《唯物主义和经验批判主义》正是他探索马克思主义时代化发展的标志性成果。在变动的时代背景下,实证主义演化出经验批判主义这一新形态,并打着科学的名义试图“修正”马克思主义。面对俄国马克思主义者走入的理论误区,列宁基于对马克思主义“唯物、辩证与历史统一”的理论思考,深刻批判了经验批判主义的物质观、相对主义真理观与非历史立场,对实证主义进行了有力批判。列宁批判实证主义的理论与思想成果彰显了马克思主义的科学性、批判性与革命性,对于在中国式现代化的历史性实践场域中推进马克思主义中国化时代化有着重要的借鉴意义。

唯物主义世界观的认识论基础——列宁《唯物主义和经验批判主义》的哲学贡献

列宁在《唯物主义和经验批判主义》中集中批判了经验批判主义对唯物主义认识论的四点指责:1.唯物主义承认在感觉之外还有一个"自在之物";2."自在之物"是"超越的",因此唯物主义是"形而上学";3.唯物主义把认识对象区分为"感觉"和"自在之物"两个方面,因而唯物主义属于"二元论";4.因为"自在之物"不可知,所以唯物主义是"不可知论"。列宁针对上述四个认识论问题对经验批判主义逐一给予了批判,捍卫了马克思主义的唯物主义认识论原理,为唯物主义世界观奠定了认识论基础。

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的三种经验性批判——兼谈马克思经验的逻辑

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》直接为《黑格尔法哲学批判》而作,然而从形式到内容,它更像是《论犹太人问题》的延续和深化。《导言》分别对历史法学派、理论政治派、实践政治派进行了总结性的批判,在这一过程中,马克思发现整个批判无非是思辨的哲学对市民社会外部关系的批判,尚需从市民社会内部展开经验性的批判,其中内蕴从纯粹哲学的逻辑学向以经验世界为出发点的逻辑学批判的方法论转换。

关于物理学危机问题的沉思——对《唯物主义和经验批判主义》某些观点的再认识

一、问题的提出众所周知,在十九世纪末二十世纪初,由于一系列新的实验事实与经典物理学的基本原理发生了不可调和的矛盾,从而导致了物理学危机,并引发了物理学革命。当时,著名的法国数学家、物理学家,天文学家和科学哲学家昂利·彭加勒第一个洞察到物理学危机,并于1905年在《科学的价值》一书中对它进行了全面的分析和论述。彭加勒关于物理学危机的基本观点大致是:第一,物理学危机是物理学发展的必经阶段,是物理学革命的前夜;第二,物理学危机是好事而不足坏事,危机能加速物理学的变革,促使物理学进入新的阶段;第三,要摆脱危机,就要在新实验事实的基础上重新改造物理学,使力学让位于一个较为广泛的概念;第四,旧理论有其固有价值,在其有效适用范围内还是有用处的,并且针锋相对地批判了。科学破产”的锖误观点;第五,预见了新力学的大致图景。

马克思主义哲学党性的旗帜——纪念《唯物主义和经验批判主义》出版100周年

《唯物主义和经验批判主义》是一部伟大的马克思主义哲学著作。列宁在这部著作中高举战斗唯物主义的旗帜，继承并发扬了马克思和恩格斯的党性传统，给我们留下了宝贵的精神财富。在纪念这一著作出版100周年的时候，我们应当坚持马克思主义哲学的党性原则，继续发扬战斗唯物主义的精神，以指导我们的中国特色社会主义建设事业。

马克思主义哲学发展的新阶段——学习列宁《唯物主义和经验批判主义》

《唯物主义和经验批判主义》是列宁在1908年2月到10月间写成的马克思主义哲学著作。1909年5月在莫斯科出版。在这部著作中,列宁概括了自恩格斯逝世以来国际共产主义运动的革命经验和科学发展的最新成果,对当时流行的反马克思主义资产阶级哲学思潮——马赫主义进行了全面系统的批判,在新的历史条件下捍卫和发展了马克思主义哲学理论,是列宁批判经验批判主义哲学思潮、阐述辩证唯物主义认识论的重要著作。

经验批判主义原则同格的唯物主义批判——马克思主义哲学整体性的认识论分析

恩斯特.马赫在对唯物主义进行实证式的调和时所采用的经验批判主义态度,是以其沿袭心理学与物理学的基础并冠以费希特式的主观唯心主义内在论的元素之归结,系统自贝克莱之后种种包括孔德、穆勒实证主义哲学之后产生的一种所谓的包罗万象的哲学认识论体系。而构成马赫本人乃至整个马赫主义的最核心的部分莫过于在"要素"概念下的原则同格的经验批判主义认识论了。而贯穿始终的一条基本的潜在规则则是在以感觉方式是感觉的复合之下的"马赫式"认识途径。

对梅洛-庞蒂知觉经验理论有效性的反思与批判

由于缺乏政治意识形态分析、工具理性批判和公共交往视野,梅洛-庞蒂的知觉经验理论将生活世界简化为概念语词,忽视了知觉经验在受到侵蚀污染时可靠性的丧失,这使得他的影像分析仅停留在视觉观感或心理体验层面,无法揭示出影像的丰富内涵。如果将知觉经验理论和理性认知思维置于主客二元分立的视域下,二者就会呈现出矛盾对立的态势;但若置于多元主体间交互、开放的视域下,二者就会呈现出异质共存、优势互补的特性。

马克思主义实践观的发展——论《唯物主义和经验批判主义》关于实践的论述

前一个时期,批判、攻击列宁主义在一些人的文章和讲话中成了一种“时髦”。他们有一个共同的特点,就是打着“回到青年马克思”或“现代马克思主义”的旗号,人为地制造马克思和列宁的对立,用曲解列宁著作的手法,攻击列宁是背离了马克思的思想。在哲学和认识论上则集中攻击列宁的辩证的能动的反映论,特别是他的代表作《唯物主义和经验批判主义》,指责他是背离了马克思的实践唯物主义,倒退到了旧的机械的、直观的唯物主义。其实这些论调并不新鲜,稍作对比就可以发现,不过是从西方“列宁学”和被一些人称为“西方马克思主义”的著作中抄来的陈辞滥调罢了。

关于茅盾文学奖美学的经验与批判——评《聚焦茅盾文学奖》

作为首部茅盾文学奖的研究专著,《聚焦茅盾文学奖》表现了多方面的学理特色,其中,专著所贯穿的自觉的审美意识、对茅盾文学奖美学的总体概括和辩证的批判精神尤值得关注,也开启了茅盾文学奖的美学之门。

试论认识论和本体论的统一——学习《唯物主义和经验批判主义》体会

列宁的《唯物主义和经验批判主义》(以下简称《唯批》)讲了认识过程的辩证法,讲了生活、实践观点在认识中的重要作用,并且十分注意从哲学上总结自然科学发展的最新成果。但是。

融辅导性与探索性于一体——读《〈唯物主义与经验批判主义〉简明教程》

列宁的《唯物主义和经验批判主义》是一部伟大的哲学著作。它科学地总结了人类认识史、哲学史的成果,从哲学高度概括了19世纪末、20世纪初关于电子、X线和放射性元素等科学发现,系统地阐发了辩证唯物主义与历史唯物主义的基本原理,旗帜鲜明地批判了马赫主义等错误思潮。

读列宁的《唯物主义和经验批判主义》

《唯物主义和经验批判主义》是列宁的一本重要哲学著作。在这部著作中，列宁批判了唯心主义哲学思潮，捍卫和发展了马克思主义哲学，在总结革命实践经验和自然科学新成就的基础上，阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。

列宁《唯物主义和经验批判主义》对真理问题的探讨及现实意义

列宁在《唯物主义和经验批判主义》中对唯物主义和经验批判主义就真理问题的分歧进行了分析、探讨,对经验批判主义的唯心主义真理观进行了批判,同时系统地阐述了唯物主义的真理观。列宁对真理问题的探讨在当前我国推进全面建成小康社会的实践中具有重要的指导意义。

关于马赫学派科学哲学思想评价的几个问题——重读列宁的《唯物主义和经验批判主义》

近年来,在解放思想、实事求是的原则指引下,一部分哲学、自然辩证法工作者深入开展了对著名自然科学家的哲学思想、科学方法论研究,取得了可喜的进步.其中,李醒民同志在《自然辩证法通讯》杂志发表的《世纪之交物理学革命中的两个学派》等三篇文章(以下简称“李文”),运用了比较丰富的原始资料,评介了马赫、彭加勒等所谓“批判学派”的科学哲学思想,提出了一些不同于传统观点的看法和估计,对活跃思想,繁荣学术,丰富和改进我们的哲学原著教学和研究工作,是有一定参考价值的.

《实践论》对马克思主义认识论的丰富和发展—— 从《唯物主义和经验批判主义》到《实践论》

一 目前,我国哲学界正在研究和探讨毛泽东哲学思想的理论特点。毛泽东哲学思想的理论特点,是由毛泽东哲学思想由以产生和形成的理论来源和历史条件决定的。马克思主义哲学在其发展的各个阶段上,都贯穿着共同的理论基础,但由于各阶段所处的具体条件不同,侧重解决的实际和理论问题不同,因而各阶段又呈现出具有不同的理论特征。 马克思主义哲学发展的第一个阶段是以马克思和恩格斯为代表的历史阶段。在这个阶段马克思主义哲学虽然已经创立,但马克思和恩格斯所特别注意的不是唯物主义的认识论,而是唯物主义的辩证法和唯物主义的历史观。马克思、恩格斯在创立辩证唯物主义哲学体系的时候,经历了一个离开黑格尔走向费尔巴哈,又进一步从费尔巴哈走向辩证唯物主义和历史唯物主义的过程。他们当时所面临的任务是把费尔巴哈的机械唯物主义改造成为辩证唯物主义,並把它运用到社会历史领域中去。当时自然科学上的重要发现,如细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等,雄辩地揭示了自然界各领域的普遍联系。这种情况决定了他们不能不特别强调辩证法,强调历史唯物主义。正如列宁所指出的:“马克思和思格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义,而不是辩证唯物主义,特别坚持的是历史唯物主义,

列宁的反映论是不可动摇的——纪念《唯物主义与经验批判主义》出版八十周年

列宁《唯物主义与经验批判主义》出版已80年了。但是，怎样理解列宁的反映论，仍是坚持、发展马克思主义哲学还是怀疑、否定马克思主义哲学的重大理论问题。近年来理论界对反映论的种种诘难表明，一些人不仅对马克思主义哲学反映论存在着严重的误解，而且由这种误解导致了许多不应该产生的理论迷惘和理论失误。因此，很有必要对反映论问题上的哲学迷雾加以廓清。

新中国成立70周年以来国内列宁哲学党性原则研究述评——纪念《唯物主义和经验批判主义》发表110周年

国内学术界关于列宁哲学党性原则的研究取得了一定的成果.从关于列宁哲学党性原则源流的研究,关于其基本理论的研究,关于如何全面而正确地理解它的研究,关于如何坚持和正确运用它的研究,以及关于它的实际运用的研究五个方面进行了梳理.在纪念《唯物主义和经验批判主义》这部重要哲学著作发表110周年的同时,以期为以后进一步的研究提供参考.